Архиеп. Ташкентский Владимир
21 июля по ст. ст.
Суббота
Седмица 6-я по Пятидесятнице, Глас четвертый
Пророка Иезекииля. Прпп. Симеона Салоса, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его.
Паисий Святогорец о женитьбе
Некий брат, только что женившийся, приехал на Святую Гору, к старцу Паисию Святогорцу. Между ними состоялся следующий диалог:
– Батюшка, я женился.
– Живите и преуспевайте. Красивую ли жену взял?
– Красивую, батюшка.
– Э, не будешь иметь награды от Бога. Э, бедный-бедный, Бог устраивает весь мир и не устроил тебя! Христиане должны жениться на некрасивых женах, дабы утешились и они. Не имея внешней, телесной, красоты, они, некрасивые, имеют великую красоту внутреннюю. Они, бедняжки, видят, что не пристраиваются, плачут и отчаиваются и склоняются к худшему. Если их не возьмете в жены вы, крепкие христиане, кто их возьмет?
22 июля по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 6-я по Пятидесятнице, Глас пятый
Память свв. отцев шести Вселенских Соборов. Собор Смоленских святых. Мироносицы равноап. Марии Магдалины.
Мария из селения Магдала
Эту женщину Иисус Христос во время своего служения избавил от семи нечистых духов. После этого она, молодая красавица, которая прежде вела жизнь грешницы, стала преданной ученицей Спасителя и всюду следовала за ним. Даже в самый страшный момент, когда тело Иисуса приколачивали к большому деревянному кресту на горе Голгофе и многие ученики в страхе разбежались, Мария Магдалина была рядом с Учителем и душой разделяла его страдания. Она не оставила и умершего Спасителя.
Рано утром, в день воскресения, ни о чем не догадываясь, она подошла к Гробу Господню с ароматным бальзамом – миром, чтобы умастить им тело Христа, и стала первой из тех, кто узнал о великом свершившемся чуде.
23 июля по ст. ст.
Понедельник
Седмица 7-я по Пятидесятнице, Глас пятый
Почаевской иконы Божией Матери. Мчч. Трофима, Феофила и с ними 13-ти мучеников. Иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих радосте» (с грошиками).
День святого мученика Трофима
Святой мученик Трофим вместе с двенадцатью христианами пострадал за веру Христову в царствование Диоклетиана в начале IV в. По преданию, их бросили в огонь, но они вышли из пламени невредимыми, и тогда им отрубили головы.
В народе этот день называли Трофим-бессонник: настала пора самых усиленных работ, даже вздремнуть некогда. О том – и поговорки, приуроченные к Трофимову дню: «Хорошему хозяину день мал», «В страду одна забота – не стояла бы работа», «Если идет работа – спать неохота», «Долго спать – добра не видать».