Наступившую тишину прервал раби Иеошуа. Он встал и заявил: "Ло башамаим хи - Она [Тора] не на небесах". Вопреки указанию Свыше мудрецы пренебрегли мнением раби Элиезера, провели голосование, и галаха была утверждена в соответствии с мнением большинства: ведь Тора не на небесах, она получена нами в полное владение.
Затем Гемара сообщает нечто еще более удивительное, такое, что трудно себе вообразить. Один из мудрецов увидел Элияу а-Нави, Илью-пророка. Воспользовавшись возможностью, он спросил пророка: "В то время [когда шло голосование] что делал Б-г?" Элияу ответил: "Он улыбался и говорил: "Ницхуни банай, ницхуни банай" - Мои сыновья победили Меня, Мои сыновья победили Меня!"
Такие исключительные случаи приводятся в Гемаре не для того, чтобы удивить читателя. Все "диврей Тора" (слова Торы) содержат важные уроки. Здесь мы знакомимся с фундаментальным принципом: Тора, та самая Тора, по которой создавался мир, живет в сердцах мудрецов Устного Закона. Сам Творец признает их постановления, потому что именно Он доверил им Свою Тору; Он передал ее людям - "Ло башамаим хи".
Вот почему, выполняя закон Торы (в данном случае закон большинства), мы создаем реальность, и результат этой деятельности превращается в Б-жественную истину. Та же причина, как заметит внимательный читатель, позволяла раби Элиезеру управлять физическими процессами; предметы и явления подчинялись его воле, вели себя в соответствии с его видением Торы.
* * *
В Иерусалимском Талмуде приведено известное положение: галахические постановления мудрецов могут приводить к изменениям в человеческом организме. Признав, что мир формируется согласно учению мудрецов, мы получаем ключ к пониманию многих, на первый взгляд, загадочных талмудических эпизодов. Приведем конкретный пример.
Гемара приводит историю некоего реб Нехунии, чья особая заслуга состояла в том, что он копал колодцы ("хофер шихин"), водой из которых пользовались путники. Однажды его дочь упала в колодец и не могла из него выбраться. (Есть мнение, что колодец, в который она упала, вырыл ее отец.) Ее никак не удавалось спасти; казалось, что она непременно утонет. В таких условиях человек мог продержаться не более трех часов.
О несчастье, приключившемся с дочерью реб Нехунии, сообщили крупнейшему мудрецу того поколения раби Ханине бен Доса. Когда истек первый час, он сказал: "Шалом", имея в виду, что все будет хорошо. По прошествии второго часа он снова сказал: "Шалом". В конце третьего часа, когда девушка больше не могла оставаться в воде, он сказал: "Альта" - и она вышла.