Ибн Сина Авиценна (Салдадзе)
1
Картина русского художника Н. Ге.
2
Кроме Али, все имена в книге исторические.
3
Рубаи Омара Хайяма
4
Перевод Стрижкова
5
Перевод Я. Козловского.
6
Построчный перевод.
7
Рейске (1716–1774). V
8
Калям — тростниковое перо.
9
Жил с 1106 по 1174 гг.
10
В исторической литературе — арийские племена.
11
Калам — схоластическая теология, неотъемлемая часть мусульманской идеологической системы, защитна да ее интересов.
12
Завидовский Ю. н. Абу Али ибн Сина. Душанбе, «Ирфон», 1980, с. 58.
13
Исследования проведены и Кармышевой.
14
Имя народи дается по китайской хронике. Само название не сохранилось. Их потомки — кушаны, европеоидный, голубоглазый, светловолосый народ.
15
Земли современной Монголии и пролегающие к ней районы.
16
Расшифровкой этого термина мы обязаны ученому П. Пельо.
17
Потомки эфталитов — голубоглазые афганцы
18
19
Р у м — Византия.
20
То есть Семиречья.
21
Тюркютам, недавно завоевавшим Согд.
22
Земле владельцы.
23
Поближе к главной ставке тюркютского царя династии Ашина.
24
Бёгу — Герой
25
См. Л. Гумилев. Древние тюрки
26
и Трансформация этого титула и дала слово Абруй.
27
Т у — по древнетюркски «сильный».
28
Алпамыш — герой тюркского эпоса.
29
Вероятно, подобными знаками, как знаками орнамента, записывались традиции, предания, заветы предков.
30
Жил с 78о по 85о г. Первым ввел в практику, в жизнь индийскую десятичную позиционную систему и цифры, которыми ми пользуемся: 1. 2, 3. 4, 5, 6 7, в, 9, О. Изложил в этой системе арифметику (до него индийская позиционная система была предметом забавы и остроумных диспутов). «Книга сложения и вычитания по индийскому способу» Мухаммада Хорезми (Арифметика) мало чем отличается от современной арифметики. В 1150 году переведена на латынь, последняя публикация — Рим, 1957 и
31
Фикх — мусульманское право.
32
«Введение (в логику Аристотеля).
33
Трактат по астрономии Птолемея.
34
См. Л. Гумилев. «Древние тюрки», стр. 367,
35
Предки современных туркмен.
36
Все материалы о Фараби — сообщения н. Хайруллаева.
37
По зороастрийскому обычаю царь работал в поле вместе с крестьянами.
38
То есть стал служить аббасидским (багдадским) халифам.
39
Илек-хан — хан народа.
40
См.: Л. Гумилев. «Древние тюрки», стр. 1З0
41
В основном земли восточной Монголии и современного Северного Китая.
42
См: Л, Г у м и из и «Древние тюрки», глава «Голубые тюрки.
43
Синий цвет — национальный цвет тюрков.
44
Карлук.
45
Государство Кули-чура.
46
См.: Л. Гумилев, «Древние тюрки». стр. 365
47
Архив ни горе Муг (северный Таджикистан) был найден в 1947: письмена ни коже, древний согдийский язык
48
См.: Л. Гумилев. Этногенез и биосфера земли. Вып. 1 Ленинград, 1979, с. 701
49
Обугленным и откопал дворец археолог В. Да Шиш кии в 1852 году.
50
VIII век
51
Хутба — проповедь на время всеобщего пятничного богослужения. в конце которой упоминаются имена халифа и правителя, является своеобразным утверждением власти, как чеканка монеты с именем правителя.
52
Главный враг Ибн Сины, кто занял его должность, — вероятно ученик Бараки.
53
Поэтому все что говорю, — искренне.
54
Перевод Я.Козловского
55
За это Анаксагора Чуть не казнили.
56
С какой радостью рассматривал А. Эйнштейн первые фотографии галактик, на которых обнаружилось спиралевидное вращение их.
57
Змеевидный титан с человеческим торсом, боровшийся с Зевсом.
58
Школа находилась рядом с рощей, посвящённой герою Аттики Академу.
59
Не путать с Байхаки, составившим в XIII веке «Автобиографию» Ибн Сины.
60
Перевод М. Дьяконова.
61
Перевод Я. Козловского.
62
Арийский простор.
63
Реки Теджен. или Герируд. как считает Фрай. См. его книгу «Наследие Ирана».
64
Из книги «Кабус-намэ», написанной внуком эмира Кабуса. современником Ибн Сины.
65
О'Конолли и Стоддарта в 1838 году.
66
А. Вамбери в 1863 году.
67
На своей родине (Енисее) — последний европеоидный голубоглазый народ в Центральной Азии, к VIII веку отюречившийся, а в армии Чингиз-хана омонголившийся. Кроме перечисленных, Г. Грумм-Гржимайло называет до сотни других племен.
68
Перевод В. Левина.
69
Перевод В. Левина.
70
То есть систематизатора.
71
То есть придал ей энциклопедический размах.
72
Сагадеев А. В. Ибн Сина. М., «Мысль», 1980, с. 58 и далее во всем этом споре с позитивной стороны излагается мнение крупного исследователя философии Ибн Сины, советского ученого Сагадеева А. В.
73
и В современном логике Е понятие с нулевым объемом.
74
В современной формальной логике — регистрирующее понятие-
75
См. журнал «Декоративное искусство», 198О № 9 Статья. Л. Салдадзе.
76
и формализацию логики на основе математики в Европе впервые произвел Р. Луллий (1235–1315) по текстам не дошедшей до нас книга Ибн Сины «Логика восточных».
77
Гёте
78
«Пойдешь — не вернешься».
79
8ти мысли Ибн Сины произвели потрясающее впечатление на Леонардо да Винчи.
80
и Аюб — мусульманское ими пророки Иовы, В Бухаре одним из самых древних и почитаемых Памятников является Чашма Аюб (источник Аюба). XII век. Согласно преданию, когда не было еще Бухары и народ умирал от жажды, Аюб ударил посохом о землю, где стоит сейчас Чашма Аюб, в открылся родник.
81
Перевод Козловского
82
Лао-цзы
83
Известен под куньей Абу Сахль (Масихи),
84
Арий — священник из Александрии, III в.
85
Позже Беруни выучит еще и древнеиндийский (санскрит).
86
Пророк Михей
87
Фримантель.
88
Перевод Я. Козловского.
89
Перевод Козловского
90
Пир — учитель.
91
Современное Миана, на границе Туркмении и Ирана, на юго-восток от Ашхабада.
92
Собрал в перепел В. Жуковский.
93
Бхаргрихари, VII век.
94
См.: Акутагава. Новеллы, М., 1959,
95
В 1023 году
96
В 1160 году.
97
Труды Беруни глубоко изучены советскими ученными С. Тои-стовым. П. Булгаковым, У. Каримовым, А шариповым, Б. Розен-фельдом и др.
98
Теории движения материков начала разрабатываться современной наукой лишь в самое последнее время.
99
Сейчас провинция Ирана Мазендаран.
100
Перевод В. Державина.
101
Заррингис — златокосая.
102
См. Сборник «Абу Али ибн Сина». В 1ооо-летию со дня рождения. Ташкент, «Фан», 1980, статьи Ш. Жураева.
103
Я эта проблема раскрыта советским ученым А. Файзуллаевым.
104
См. журнал «Декоративное искусство», 1980, № 9. Л. Салдадзе «Семантика древнего орнамента».
105
Фарсах— около 6 миль, путь коня за час.
106
См. статью М. Рожанской из сборника «Абу Али ибн Сина», Ташкент, «ФАН». 1980.
107
См.: А. Сагадеев. «Ибн Сина», стр. 128–129.
108
М. Вертело, ум. 1907 г., — французский химик, высоко ценил химию Ибн Сины, особенно его классификацию веществ.
109
Мейер — немецкий ученый говорит об огромном значении Ибн Сины и установлении ботанической терминологии.
110
Длится, согласно «Ведам», 2 1 но 000 000 лет. современная кое-
111
Камера в Арке с клещами, специально разведенными дли пыток (букв. «Комната мяса»).
112
Наркотик.
113
Брат — символ обыкновенного разума.
114
Запад — олицетворение античной философии.
115
Соообщает Б. Петров
116
см.: Петров Д. Ибн Сина. М., «Медицина», 1980, с. 94
117
Сообщает Б. Петров.
118
Прочитать его современными помогли нам советские ученые-врачи.
119
Сообщает Б. Петров.
120
Сообщает Д. Хашимов (Душанбе).
121
Сообщает Д. Хашимов (Душанбе)
122
Сообщают врачи Самаркандского НИИ медицинской паразитология им. Л. Исаева.
123
Ду Фу (712–770), гениальный китайский поет эпохе Тли.
124
Сообщает Х. Хакимова (Душанбе)
125
Сообщает В Миразизов (Ташкент).
126
Сообщают Б. Вовси и Л. Кальштейн (Душанбе)
127
Вопрос взаимосвязи современной науки генетики с некоторыми идеями Ибн Сины исследовало ученые-медики А. Акилов и Ф. Хамраева (Ташкент).
128
Современные ученые считают, что понятие «натуры» у Ибн Сины соответствует понятию «генотипа», и его понятие малых частиц, элементов — понятию «генов».
129
Сообщает М. Бобоходжаев.
130
Сообщает В. Петров.
131
Сообщает Б. Петров,
132
Сообщает Я. Рахимов (Душанбе).
133
Сообщает Н. Маджидов
134
Общественно-юридическое подтверждение приговора.
135
Улугбек — букв. «Великий князь».
136
Согласно сообщения Т. Кары Ниязова (Ташкент), угол наклонения земного экватора к плоскости эклиптики (плоскости земной орбиты, которая все время медленно уменьшается) у Улугбека=23°30′17″, ошибка всего в 32. Значение прецессии (медленного продвижения точек весеннего и осеннего равноденствия вдоль эклиптики) =51»,4. Действительная величина — 50», 2. Длина звездного года вычислена Улугбеком с ошибкой менее 1'. Так же близки к современным вычислениям его данные годового движении всех планет Солнечной системы, а его звездный каталог долгот и широт 1018 звезд назван Лапласом лучшим в мире.
137
В Европе подобное устройство открыл П. Нуньес в 1542 году. Вопрос этот изучил С. Вахабов.
138
Она оплыла холмом до 1906 года, более 450 лет, находилась под землей, пока ее не разыскал и не откопал В. Вяткин.
139
В 1449 году.
140
Как предполагает Г. Сабиров — исследователь творчества и судьбы Али Купли, — в пещере холма Нияз-тене.
141
Находится около города Пальмиры. Вместе с библиотекой Тимур привез в Самарканд и знаменитого ученого Кавы-Задеруми, который пробудил у юного Улутека страсть к пауке.
142
Сообщает сирийский ученый Каддура.
143
Сообщает турецкий учёный А. Сухейл Энвер.
144
Сообщает советский ученый Л. Хренов.
145
Ученые М. Искаков и Т. Кеижалин (Алма-Ата) сообщают, что в Европе такой метод был открыт и XVI веке.
146
Сообщает П. Булгаков.
147
Худжанди — из Ходжета
148
Сутра — санскрит, буквально «правило», «изречение», в данном случае — изречения Будды.
149
1283–1350 гг.
150
Народная исфаханская песня.
151
Веси материал, касающийся математики Ибн Сины. Омара Хайяма. — сообщение советского ученого В. Розенфельда.
152
Трактат не сохранился, мы знаем о нем лишь в пересказе ученого XIII века Ширази.
153
В. Жуковского.
154
Перевод О.Румера
155
Одежда освящения.
156
В исламе — Исхак.
157
Строчка из его стихов.
158
Перевод В. Державина.
159
Построчный перевод
160
Перевод О. Румера.
161
Маари
162
Провинция в Иране
163
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 41, с. 321.
164
Сырдарья
165
Военачальников.
166
Интересная точка зрении на исмаилизм представлена А. Сигадеевым в его книге «Ибн Сина»
167
Франц. — аssassiner — убивать.
168
Жил с 1201 по 1274
169
Сообщают Г. П. Матвиевская (Ташкент), Б. Розенфельд (Москва).
170
Немецкий математик, жил 14З6—1476 гг.
171
Сообщает А. Кубесов (Алма-Ата).
172
Каши — из города Кашана, между Исфаханом и Реем, ум в 1456 году. Его наследие исследовал Б. Розенфельд.
173
Феррари — 1522–1565, итальянский математик.
174
П. Ферма, французский математик, ХVII век.
175
Руффини— 1765–1822, итальянский математик.
176
Сообщает Г. Собиров (Самарканд).
177
Треугольник Паскаля — XVII век. Омар Хайям знал его.
178
Народная песня
179
Письмо сохранил для нас историк Махмуда Абулфазл Байхаки.
180
Перевод Я. Козловского,
181
Вопрос механики Ибн Сины излагается по сообщениям М. Рожанской. А. Ахмедова и С. Вахабова (Ташкент).
182
Излагается по сообщениям Т. Вызго, А. Джумаева (Ташкент),
183
Перевод Я. Козловского.
184
Перевод Козловского
185
Гегель.
186
Совет старейшие.
187
Г. Малер (186О—1911) — австрийский композитор и дирижер.
188
Перевод н. Сельвинского.
189
То есть народным.
190
Сообщает В. Абаев.
191
Абу Али ибн Сина. Избранное. Душанбе, «Ирфон», 1980 т. 1, с. 32
192
Из книги «Указания и доставления» Ибн Сины, перевод М. Диноршоева, Н. Рахматуллаева, Т. Мардонова.
193
То есть бог.
194
Трактат дастся в переводе А. Сагадеева.
195
Бог у Ибн Сины — это Правда, Красота, Высшая Абсолютная Истина.
196
Перевод автора
197
Пересказ трактата деется но переводу автора.
198
То есть степеней достижения Высшей Истины.
199
М. Хайрулаев. «Аль Фараби», М., «Наука», 1982, с.34
200
«Мистика в последующие периоды, — пишет М. Хайруллаев, — приобрела на Востоке консервативный характер уже противопоставлялась материалистическим и гуманистическим идеями». Надо поэтому тонко чувствовать звучание этого слова, правильно его понимать в связи с философией Ибн Сины, понимать именно кик прогрессивное явление, стирающее мистический идеализм неоплатоников.
201
Перевод автора.
202
Перевод Я. Козловского.
203
XIII век.
204
Перевод Я. Козловского.
205
Слова Ибн Сины.
206
Факты, сообщенные Л, Гумилевым-
207
Форма средневекового пантеизма.
208
М. М. Хайруллаев. «Аль-Фараби».
209
См. Беруни. «Индия».
210
Горы Наньшань — древняя родина хуннов, тюркютов, голубых тюрков.
211
Хамадане.
212
Вивеканда (1863–1902) — индийский ученый-гуманист, ученик Рамакришны
213
Зороастриец — один из самых близких и доверенных учеников Ибн Сины
214
Ибн Сина. Трактат «О Любви», перевод С. Серебрякова.
215
М. Хайруллиев «Аль-Фараби», стр 220
216
М. Хайруллаев — «Аль-Фараби». М., 1982.
217
II–I тысячелетие до н. э.
218
Ср. со славянским богом Перуном,
219
Ши винам — древнейшая и мире религия на сохранив
220
шихся до наших дней, — более четырёх тысяч лет. Самое древам
221
В аккадских клинописях второго тысячелетия до н. э. есть это имя!
222
Богиня европеоидных племен Срубной культуры долин Днепра и Поволжья
223
В 1-м тысячелетии до н. э.
224
Тюркюты взяли ее у хуннов
225
Эпилептический.
226
Даник — 0,7–0,81 грамм.
227
Дирхем — 1 грамм
228
Перевод Я. Козловского.
229
Сообщает Ш. Нуцубидзе — глубокий исследователь этого вопроса.
230
Гора около Акрополя, получившая название в честь бога войны Ареса. Ареопаг — и Совет старейшин, заседавший на этой горе.
231
Монофизиты утверждали, что Христос имел только одну божественную природу, диофизиты — две: и человеческую, и божественную. Два этих течения и христианской церкви столкнулись на Халкедонском соборе в 451 году. Победили диофизиты.
232
Порт Газы, Сирия.
233
Материал о Петре Ивере — сообщения Ш. Нуцубидзе.
234
Эриугена — псевдоним, Иоанн Скот (810–877) — средневековый философ и богослов (Англия).
235
Ибн Сина развивал учение Аристотеля, но неоплатонизм оказывал на него известное влияние.
236
Шлиман (1822–1890) — выдающийся немецкий археолог.
237
А. Эванс (1851–1941) — выдающийся английский археолог.
238
Редер Д., Черкасова Е. История древнего мира. М., МГУ, 1979. ч 1
239
Сообщает Гумилёв
240
Надпись Микельанджело под его рисунком распятого Христе.
241
Конец одной дороги — не начало ли это нового пути?
242
Что ж, покинула меня жена — Жизнь, но зовет любовнице — Смерть! Повеселимся еще!