Те, у кого мало мудрости, могут бояться только физических материальных тюрем. Но те, у кого есть мудрость (пання), чтобы глядеть глубже, увидят, насколько более ужасна и опасна духовная тюрьма. Действительно, мы видим, что мало кто сидит в обычных тюрьмах, тогда как все сидят в тюрьме духовной. Например, каждый из тех, кто сидит здесь, свободен от обычной тюрьмы, но все вы заключены в духовную тюрьму. То, что побуждает нас интересоваться Дхаммой, приходить изучать Дхамму, практиковать умственное развитие — это угнетение, получаемое от того, что мы пойманы в эту духовную тюрьму. Осознаёте вы это или нет — не важно. Это побуждает нас всеми силами бороться и искать выход из духовного заключения. Это заставляет всех вас, понимаете вы это или нет, искать духовную свободу. Поэтому вы приходите сюда и в прочие подобные места.
Хотя то, что неволит нас — это только одна вещь, а именно упадана сама по себе, тюрьма принимает много разных форм. Есть дюжины видов и родов тюрьмы. Если мы найдём время изучить каждый тип тюрьмы, это поможет нам гораздо лучше понять это явление. Тогда мы лучше поймём упадану, а также лучше поймём танху (страстное желание, тягу) и килесу (загрязнение разума), которые, согласно буддийскому учению, вызывают дуккху. Мы поймём проблему дуккхи, если мы ясно и подробно поймём проблему тюрьмы.
Я бы хотел посоветовать вам использовать это слово «упадана» вместо слова «attachment» (привязанность) или любого другого английского перевода. Эти английские слова постоянно неправильно понимают. Вы можете не понимать это полностью сейчас, но попытайтесь использовать слово «упадана», чтобы приучить к нему свой рот, разум и чувства.
Мы должны осознать, что сердце буддизма — в уничтожении упаданы. Сердце буддизма — это то, что избавляет от упаданы, вырезает её. Тогда нет тюрьмы, и тогда нет дуккхи.
Вы должны взять значения английских слов attachment (привязанность), grasping (хватание) и clinging (удерживание) и соединить их, дабы получить значение слова «упадана». Для нас лучше использовать слово «упадана». Его значение шире, и оно позволит нам заглянуть в это дело более глубоко и исчерпывающе.
1.2. Единая сущность буддизма
Возможно, это всего лишь одно простое слово — упадана, — но это важнейшая вещь. Сердце буддизма — всего лишь в том, чтобы вырвать с корнем или вырезать эту упадану. Тогда дуккха будет закончена. Пожалуйста, поймите, что это сердце всего буддизма, это можно найти в каждой секте и каждой школе. Буддизм Тхеравады, буддизм Махаяны, дзэн-буддизм, тибетский буддизм, любой другой буддизм, они отличаются только по имени и во внешних церемониях и практиках. Но внутри везде одно: вырезание упаданы.