Зачем же нам нужно много красивых рубашек и пар красивой обуви? Зачем нам они все? (И вы уж извините, но мы должны в особенности упомянуть женщин в этой связи). Существует этот инстинкт хвастовства, и это один из видов тюрьмы. Из-за того, что люди не могут противостоять ему, они вынуждены следовать этому инстинкту, тратя множество денег на всевозможные вещи. Инстинкт хвастовства — самый смешной, самый смехотворный из всех. Однако, это настоящая тюрьма. Из-за этой тюрьмы людям вечно не хватает денег. Пожалуйста, осторожно обдумайте эти примеры инстинктов, которые мы взяли. Они тоже тюрьмы.
Если мы подумаем об этом, если мы учтём все наши расходы, то мы обнаружим, что некоторые люди тратят больше денег на одежду, украшения и поддержание себя в красивом виде, чем они тратят на еду. Более того, они настаивают на украшении и прихорашивании своих домов, что умножает их траты. Всё это вместе взятое — больше, чем они тратят на еду, которая необходима для жизни. Мы вкладываем больше денег в вещи, которые не необходимы для жизни, чем в необходимые вещи вроде еды. Это ещё один способ оказаться пойманным в тюрьму инстинктов.
1.3.3. Чувства — это тюрьма
Далее мы приходим к самой удивительной тюрьме, той, которая ближе всего к нам. Это глаза, уши, нос, язык, тело и разум: шесть аятан, органов чувств или чувственных оснований. Они тоже тюрьмы. Медленно и внимательно поглядите на них. Внимательно слушайте, чтобы понять, как наши глаза, уши, нос, рот, тело и разум — все шесть — становятся тюрьмами.
На пали мы зовём их «аятана». Корень этого слова буквально означает «средства или способы для общения с внешним миром» — места, механизмы, средства и т. п. для контактов или общения с внешним миром. Мы называем их «аятана». Если хотите, используйте палийское слово «аятана». Мы не уверены, как их назвать по- английски, может быть sense media (буквально «посредники ощущений», словосочетание не встречается вне круга буддийских сочинений) или connectors (соединители, связующие звенья). Все шесть аятан суть тюрьмы.
У нас есть упадана по отношению к жизни, включая нас самих, которая имеет эти шесть органов чувств для ощущения, для переживания, для общения, для пробования на вкус и получения чувственных объектов. Когда есть упадана по отношению к шести аятанам, мы служим им и становимся их рабами. Мы служим глазам, чтобы угодить глазам. Мы служим ушам, чтобы угодить ушам. Мы служим носу, чтобы удовлетворить нос. Мы служим языку, чтобы насытить язык. Мы служим коже и общему чувству тела, чтобы телу было комфортно. Мы служим разуму, чувству ума, чтобы успокоить и обнадёжить его. Это значит, что всё наше поведение предназначено просто для развлечения этих аятан. Всё, что мы делаем, нужно ради этих шести аятан. Мы сдаёмся им и становимся их рабами. Тогда они высасывают нас и контролируют нас, от них не уйти. Мы называем это «попаданием в тюрьму аятан».