Или же мы можем сказать, что привносим в истинное значение слова самадхи изгнание пити. Настоящее значение самадхи — это достижение экаггата-читта с ниббаной в качестве её объекта. Мы уже разобрали, что экаггата-читта есть ум, сосредоточенный на одном пике или на одной вершине. Ниббана, или санти (духовное спокойствие) является объектом истинного самадхи. Мы можем припомнить, что таково истинное самадхи. Теперь отбросьте в сторону пити, которая вызывает осложнения, нарушения и трудности. Мы не хотим его, оно нам не нужно. Мы нацелены на сосредоточенный ум, объект которого — санти или ниббана. Чувство пити растворяется, потому что мы больше его не хотим. При помощи этого искусного средства мы можем использовать самадхи для того, чтобы убрать пити.
Теперь давайте рассмотрим метод, который использует паннья (мудрость), чтобы уменьшить силу пити, искоренить влияние пити, или даже сукхи, если мы этого захотим. Мы используем паннью, которая объясняет истинную природу (характеристики, качества, состояния) всех вещей для того, чтобы узнать, что является поводом возникновения пити, и что может послужить причиной его исчезновения. Пити выходит на поверхность, когда достигается необходимый для этого уровень восторга. Оно должно исчезать при отсутствии этого условия, при понимании, что это иллюзия, что это не реально. Как только мы это осознаем, переживание возбуждения, причиной которого являлось пити, пройдет.
Другой мудрый метод заключается в том, чтобы увидеть ассаду, или адинаву пити. Ассада — это привлекательное качество вещей, это то, что искушает сердца своим сладким очарованием. Пити имеет очаровательный аромат. Адинава — злое наказание вещизма. Адинава пити — это тот фактор, который волнует и возбуждает, он уносит прочь спокойствие, является врагом випассаны. Как только мы поймем это — пити уйдёт. Когда мы становимся способными видеть его возникновение, прекращение, обаяние, и лукавство, то оно растворяется, исчезает. Вот каким образом при помощи техники панньиможно заставить пити отступить.
Каждый из нас должен иметь правильное представление о значениях слов «ассада» и «адинава». Если вы можете запоминать палийские слова, то это даже лучше, чем помнить их русский перевод. Ассада является привлекательным, удовлетворяющим, обаятельным, страстным качеством или очарованием чего-либо. Адинава — это бессердечие, злоба. Не позволяйте ни одному из этих понятий вводить вас в неведение. Как только мы начнем их испытывать, то станет понятно, что быть очарованным чем-либо, или во что-то влюбляться — это положительная глупость. Начинать что-то ненавидеть является отрицательной глупостью. Когда мы хорошо узнаем эти два понятия, станет понятно, что они постоянно обманывают и заманивают нас в ловушки любви и ненависти. Они смогут научить нас не предаваться симпатии и антипатии, и мы будем освобождены от власти вещей. Например, деньги есть ассада и адинава. Как только мы поймем это, мы не будем более вводить себя в заблуждение или сходить с ума по поводу денег. Полное понимание этой пары — это самая большая безопасность, которую мы можем получить. Познайте ассаду и адинаву, и пити вам надоест. Оно уйдёт само по себе. Таким образом, надо использовать метод мудрости, чтобы выгнать пити. Не стоит предаваться даже сукхе. Хоть нам и необходимо накопить какое-то количество сукхи для полезных целей, но всё равно, не надо весьтись у неё на поводу. Пожалуйста, запомните эти два слова на всю свою жизнь. Тогда они станут для вас защитными талисманами, которые смогут действительно вас оберегать.