Следующее, что мы должны наблюдать, пребывает ли ум в возвышенном или в своём обычном состоянии. На пали возвышенное состояние ума звучит как махагатта. Простым языком, мы могли бы сказать, что сознание в таком состоянии гораздо выше, чем в обычном, оно более удовлетворительное, более высокое, чем в обычном состоянии. Находится ли читта в таком осознании? Понаблюдайте. Если нет, то отметьте ваше привычное состояние ума в данный момент. Наблюдайте эту пару с каждым вдохом и каждым выдохом.
Следующая пара состояний для наблюдения: является ли ум высшим и непревзойдённым, или он в обычном состоянии? То есть, достигла ли наша читта такого состояния, которое уже невозможно превзойти? Или такое состояние умом ещё не достигнуто и в этом направлении ещё доступны новые горизонты? Это нелегко узнать, потому как только читта араханта является совершенным состоянием ума. Арахант означает «достойный, полностью пробуждённый, совершенный человек». Если мы ещё не стали арахантом, то здравый смысл подскажет нам, обладаем ли мы наиболее подходящей читтой, или же ещё доступны более высокие уровни. Чувствуем ли мы, что достигли конечного удовлетворения? Или что-то подсказывает нам, что существует ещё большее удовлетворение? Рассмотрение этой пары направлено на понимание, достигла ли читта верховного состояния, или нет. Если высочайшее состояние ума пока не достигнуто, наблюдайте ум ещё и ещё, что бы понять его текущее состояние. Вдыхайте и выдыхайте, осознавая данный процесс.
Следующая пара для созерцания: является ли ум сосредоточенным или нет. Достигнуто ли состояние самадхи, или ещё нет? Сосредоточьте читту. Даже если вы не находитесь в состоянии полного самадхи, всё же влияние самого самадхи, возможно, будет держать ум в сосредоточенном состоянии. Такое состояние также можно назвать сосредоточенным умом. Старайтесь понять, сосредоточен ли ум, с каждым вдохом и выдохом.
Последняя пара для наблюдения: освобожден ли ум, является ли он свободным от привязанностей (упадан), не хватаясь или цепляясь за что-либо, или он ещё не свободен? Привязывается ли ум или он свободен от привязанностей? Вот что мы имеем в виду, когда выясняем, освобождена ли читта или еще нет. Прямо сейчас, что-нибудь ещё сковывает ум, или он свободен? Каков бы ни был ответ, имейте представление о состоянии ума на данный момент. Вдыхайте и выдыхайте с осознанием состояния ума. Делайте это как следует.
Практикуя таким образом, мы будем познавать себя, будем примечать, какие мысли являются для нас типичными. Так мы начнём лучше понимать друг друга. Какая читта привычна для нас? Вообще-то, мысли нашего ума привыкли привязываться к некоторым объектам. Наблюдая эти тенденции, мы будем лучше себя знать. В этом особая польза от практики на данном этапе. Тем временем, главная цель здесь, это узнать свой ум настолько хорошо, насколько это возможно. В тщательном изучении читты есть особая польза, которую мы извлечём из данного урока. Такова практика первого шага из третьей тетрады, то есть девятого этапа в целом.