Если выразиться проще, мы получаем спокойную жизнь здесь и сейчас, а именно ниббана в том смысле, в каком мы только что вам объяснили. На палийском это называется ниббуто, то есть «тот, кто спокоен» или «тот, кто обрёл ниббану». Такое состояние называется ниббана. Такой человек зовётся ниббуто.
Есть ещё много пользы от практики Анапанасати, о которой мы не будем говорить, так как это займет слишком много времени и будет нелегко как нам говорить, так и вам слушать. Тем не менее, позвольте нам упомянуть ещё об одном факте: мы узнаем о последнем вдохе в нашей жизни. То есть, мы узнаем вдох, во время которого мы умрём. Это не означает, что мы сами выберем момент смерти. Это означает, что хорошо разбираясь в нашей практике Анапанасати, мы становимся экспертами в области дыхания. Мы незамедлительно знаем, умрём мы в течение этого вдоха или нет. И тогда мы сможем предсказать последний вдох в нашей жизни. Знание последней минуты в нашей жизни несёт особую пользу.
Будда заявил, что он достиг Совершенного Само-Пробуждения (ануттара-саммасамбодхи) посредством практики Анапанасати. Следовательно, мы будем рады рекомендовать его вам, и всем людям вообще для того, чтобы человечество познакомилось с этим учением и могло его практиковать. Будда стал Буддой, практикуя Анапанасати. Таким образом, мы предлагаем её вам как лучшую из всех практических систем. Он советовал всем нам воспользоваться этой системой для нашего собственного блага, блага других людей, блага каждого из живущих. Нет лучшего пути для практики Дхаммы, чем осознанное дыхание. Пожалуйста, обратите на это своё пристальное внимание.
Мы обсудили Анапанасати-бхавана в достаточно полном объёме. На этом, давайте закончим нашу последнюю лекцию.