Внутри страны он начал реформы, слабо понимая, к чему они приведут. Похоже, жил в мире своих представлений и иллюзий. Бурный поток перемен, которые он затеял, его и унёс. В итоге он и власть отдал. И кому?! Ельцину.
– Наши лидеры, наш президент учитывают это?
– Думаю, да, уже хотя бы потому, что выводы, как говорится, бросаются в глаза. Смущает другое – часть нашей элиты по-прежнему пребывает на безответственно либеральных позициях. Они состоят в том, что, мол, хватит «ссориться с Западом» и усложнять отношения с США. А надо с ними во всём соглашаться и ни на что не обращать внимания – ни на Ливию, ни на Сирию, ни на «закон Магнитского», ни на планы создания европейской ПРО. Это безответственный подход. Элита, которая предлагает не обращать внимания на действия, направленные против интересов своей страны, неспособная их защитить, становится компрадорской. Она ищет пути, как подчинить страну другому центру силы. Предполагая, видимо, что потом ей, в качестве отступного, дадут возможность чуть-чуть страной порулить.
К сожалению, на ряде направлений мы ещё не вышли из ельцинской эпохи. Но обнадёживает, что в последние годы обозначилась тенденция к созданию нормального государства, которое в качестве национальных приоритетов видит интересы собственной страны и её жителей, а не интересы других государств.
Беседу вёлВладимир СУХОМЛИНОВ
Большев А.О. Наука ненависти. - СПб.: Союз писателей Санкт-Петербурга, 2013. – 192 с. – 500 экз.
Невротическая ненависть (её иногда ещё называют ненавистью "с пеной на губах") может носить ситуативный характер, но может длиться и очень долго. В бытовой сфере мы сплошь и рядом оказываемся во власти невротического гнева. Однако, увы, и в ключевые события мировой истории ненависть охватывает миллионы людей, становится регулятором их поведения, в результате происходят чудовищные революционные катаклизмы и ведутся истребительные войны.
Автор много лет изучает феномен невротической ненависти, особо пристально – её конфронтационно-невротический дискурс, важнейшим элементом которого является демонизированный образ врага.
Человек, которым овладевает аффективный гнев, оказывается во власти собственного бессознательного, объект ненависти превращается для него в средоточие зла. Почему? Такие объекты необходимы людям, чтобы возлагать на них ответственность как за собственные неудачи, так и за несовершенство жизни в целом. Ненавидящий одержим иллюзией, что если устранить ненавистное лицо (или явление), то сразу воссияет солнце благодати.