Заодно доставалось и всем "приобщившимся к бесовской заразе", но полегче, нежели торгашам.
Подрастающее поколение отучали от бездумного употребления травки и чего похлеще. И, хотя суровы были порой эти самые братские методы, правоохранительные органы благодарно закрывали глаза на крестовые походы. А порой втихомолку сливали адресочки, пароли и явки провинившихся, злостных и нераскрытых. Потому что официальными средствами "эту камарилью за яйца не возьмешь и серпом не замахнешься".
Неофициальные методы воздействия имели большой успех и в случае возникновения жалоб спускались на тормозах "за недостаточностью". Зато количество наркопритонов и продаваемой в ночных клубах дряни сократилось до удовлетворительного минимума. А порой случалось, что воспитательную работу заказывали (негласно, конечно же, и по очень секретному сарафанному радио) родители благополучных золотых детишек.
Старательно зашибавшие звонкую монету предки были щедры на карманные деньги для своих чад, но крайне скупы на внимание. И очень поздно соображали, что великовозрастный отпрыск плотно сидит на игле, а медицина бессильна против "психологической зависимости".
Двух-трех профилактических бесед Пахану Димычу вполне хватало, чтобы даже самые закоснелые и неизлечимые вступали на путь здорового образа жизни. За что благодарные родители отчисляли в фонды Братства солидные пожертвования.
Именно браткам приписывалось резкое прекращение всероссийской моды на экстази, пару лет бушевавшей на рейв-дискотеках. Впрочем, сами они не признавали за собой подобных "заслуг" и объясняли сие счастливое избавление от эпидемии кислоты "божьим промыслом".
И совсем уж закулисной информацией было то, что Пахан Димыч, самопровозглашенный патриарх крестовой дубины, вместе со всеми своими "братанами" исполнял роль, близкую к "ночному дозору". Они контролировали распространение "трансформы" на территории города Москвы. Про этот феномен, трансформу или иначе живую воду, стоит рассказать отдельно, но позднее. Главное, что братство взяло на себя обязательства по отслеживанию и распределению ценного ресурса в столичных кругах. Кому как не им, привыкшим к "антидурным" акциям, следовало доверить столь тонкий предмет. И по той же негласной договоренности братки присматривали за самими вампирами и ведьмаками – чтобы в общественных местах не шалили.
Высочайшая ответственность была возложена на братство негласным указом самих высших иерархов вампирского сообщества. В силу того, что слишком был велик соблазн у различной мелочевки "шакалить" – то бишь, развивать всяческую несанкционированную деятельность.