Даже внутри церкви многие начинают открыто отвергать Божий путь в пользу новых стандартов этого поколения. Эта проблема касается не только подростков, но, в большей степени, взрослых людей среднего и старшего возраста, поскольку многие выбрали неверность и невоздержание как образ жизни.
Отрывок Прит. 5:15–23 говорит о конечном результате таких любовных связей вне брака. Но текст не пропагандирует ханжеского взгляда на сексуальные отношения, в чём некоторые обвиняют христиан и Библию, этот отрывок прославляет радость от человеческой сексуальности, но лишь в пределах супружеского посвящения. Никто не может обвинить этот текст в том, что он против секса. Напротив, он свидетельствует о том факте, что наша сексуальность — это Божий дар, что это делает её возвышенной, а её проявления такими приятными.
Объявить библейские стандарты средневековыми, потому что у нас теперь есть много антибиотиков и различные виды таблеток — значит заменить Бога наукой, которая становится новым Спасителем. Наука не может так легко справиться со всеми нарушениями Божьего закона, и появление СПИДа даёт нам новые причины (я имею в виду только те случаи, когда СПИД и ВИЧ связаны с беспорядочной сексуальной жизнью) для того, чтобы остановиться и подумать об истинности Писания.
В 1970 году Алвин Тоффлер в своей книге «Шок будущего» (Alvin Toffler, Future Shock) предсказал, что в будущем браки будут незащищёнными, те мужья и жены, которые «перерастут» своих супругов, будут попросту оставлять тех, кому клялись в верности. Чарльз Рейч в своей заранее разрекламированной книге «Возрождение Америки» (Charles A. Reich, The Greening of America) также утверждает, что молодые люди не хотели обременять себя сложными брачными взаимоотношениями. Они просто хотели свободно любить так, как им захочется, когда и кого им захочется. Была ли это настоящая свобода или просто эксплуатация, стало очевидно спустя два десятилетия: всё это обернулось эксплуатацией в её крайнем проявлении.
Однако, в противоположность этой развивающейся эксплуатации и экспериментам, Божий план для брака остаётся тем же, что и в Быт. 2:18: «… не хорошо быть человеку одному». Вместо того, чтобы быть двумя независимыми друг от друга личностями, мужчина и женщина предназначены быть «одной плотью».
Первый пункт нашего плана основывается на Прит. 5:15: наш(а) супруг(а) должен (должна) быть источником нашего наслаждения. Существительные «водоём» и «колодец» стоят в единственном числе и используются как символ жены. Оба дают воду для питья, приносят удовлетворение и придают силы. Под наслаждением здесь подразумевается не только духовное наслаждение, но и плотское, чувственное, без всякой попытки делать сравнения с женской фигурой или анатомией. Речь идёт о наслаждении и верности. Это его