Благодаря сохранившимся историческим документам предстает картина празднования юбилея войскового певческого хора. В Войсковом Александро — Невском соборе 25 сентября вечером состоялся благотворительный концерт хора, 26–го хор и музыканты приняли участие в параде и выносе казачьих регалий из Войскового штаба в собор, затем на крепостную площадь. По улице Красной к помещению хоров на улицу Рашпилевскую был совершен крестный ход, на крепостной площади состоялся молебен и праздничный обед под шатрами. На обед подавали: борщ с пирожками, баранину, телятину, салаты, водку, вино и закуски. В Зимнем театре утром 27 сентября состоялся концерт, а вечером спектакль. Для тех, кто не смог попасть в этот день, концерт и спектакль повторили на следующий. Хор и музыканты получили в подарок юбилейный нагрудный жетон и книгу по истории хора, написанную архивариусом И. И. Кияшко. А через год наказному атаману пришло прошение от старослуживого певчего, который служил в хоре с 1888 по 1900 г., казака Арсентия Лысака из ст. Платнировской. В письме он сетует на то, что его не включили в списки приглашенных, и просит вручить ему нагрудный жетон, «дабы память службы моей в войсковом певческом хоре искрилась в душе моей на долгие и долгие годы».
До недавнего времени исследователи считали, что после 1920 г. войсковой хор распался и был восстановлен только в 1937–м. В последние десятилетия и из зарубежья вернулись многие казачьи архивы, в том числе в 2000 г. в краевые архив и исторический музей поступили в дар документы личного архива атамана Кубанского казачьего войска в эмиграции с 1920 по 1958 г. В. Г. Науменко. Из документов атамана, воспоминаний кубанских казаков стало известно о том, что в 1920–1921 гг. в Сербии заботами генерала Науменко из бывших певчих был восстановлен Кубанский войсковой певческий хор. Известны два его первых регента — Соколов и Винников. Восстановление войсковых хоров в эмиграции стало яркой страницей в сохранении культурно — исторического наследия.
Наталия Корсакова.
Кубанские казачьи хоры в эмиграции. Первая половина xx века
История песенной культуры кубанских казаков тесно связана с военно — историческими традициями как самого казачества, так и России. Любовь к пению, знание народных и строевых песен — неотъемлемая часть казачьего воспитания в семье и обществе. Эту традицию сохранили кубанские, донские и терские казаки в эмиграции. Они уходили из России с оружием и знаменами, церковными реликвиями, святынями и главным духовным наследием — казачьими песнями.