Твое счастье – выбор новой цивилизации (Чеповой) - страница 33

Это более эффективная мотивация, чем традиционные: «Принято жертвовать», «Выгодно быть спонсором», «Давай поможем ближнему и изменим жизнь к лучшему». Под такими слоганами в Ветхой цивилизации проходило внедрение КСО (Корпоративной Социальной Ответственности). Если на Западе все же были достигнуты какие-то успехи в социальных изменениях за счет траты денег корпораций, то на всем пространстве бывшего СССР эффективность данной мотивации была равна нулю, так как чаще всего применялась технология «кнута и пряника». На всей нашей территории слово ответственность жестко ассоциировалось с наказанием, КПЗ, МВД и другими силовыми решениями.

Другое дело – мотивация счастья! Конечно, понадобится время на понимание и внедрение новых смыслов. Но их использование изменит сам вектор развития и бизнеса, и экономики в целом в сторону созидания и всесторонней экологичности, что даст возможность оставить в наследство своим детям и внукам жизненное пространство (город, страну, планету Земля) в лучшем состоянии, чем оно досталось нашему поколению.

Результат не заставит себя ждать. Умение оперировать социальным капиталом через позитивные действия изменит общее пространство, даст возможность самореализоваться всем участникам добрых дел (каждый из них станет счастливее), сформирует репутационный капитал и личности, и компании, что повысит капитализацию бизнеса в целом.

Свои вопросы запишите

и отправьте по адресу: [email protected]

______________________________________

______________________________________

В чем спасительная идея территории?

Государство, как ограниченное жизненное пространство, нуждается не только в наполнении материальными ценностями, ресурсами и гражданами, но, что немаловажно, смыслом своего существования. Только при наличии этого смысла возможно осознанное использование стратегий, законов, инструментов и институтов управления пространством государства. Ведь настоящая политика – это искусство управления государством, а не победа на выборах, создание «большинства» в парламенте любой ценой и распределение бюджета. Именно объявление смысла рассекречивает мотивацию всех участников политического процесса. Такая концентрация на смысле позволяет не создавать сотни новых законов и контролирующих органов, а уменьшать их количество. Как гласит древнекитайская мудрость: «Чем больше законов и указов, тем больше воров и разбойников, тем беднее государство».

Образцом лаконичности законодательной динамики могут служить Священные писания: в Ветхом Завете присутствуют десять заповедей, а в Новом Завете – только две. Википедия дает следующее определение государства: «Государство – высший политический институт общества, задача которого состоит в обеспечении соблюдения прав и реализации интересов лиц, проживающих на одной территории, на которой государство обладает суверенитетом; взаимоотношения между ними регулируются на основе единых законов (или традиций)». Так и хочется уточнить, реализация каких «интересов лиц» имеется в виду? Принимая миссию государства как главный