Для истинной передачи воспринимаемого Знания Духовный учитель должен постоянно изменять уровень своего собственного бытия в соответствии с получаемым Знанием и проводить через структуры своего существа в человечество весь спектр энергий многомерного Сакрального знания.
Для полноценного восприятия всех энергий Сакрального знания Духовный учитель должен сам активно стремиться к Знанию, а структура его восприятия должна обладать целостностью и полнотой. Восприятие приобретает полноту только в том случае, когда человеческое существо соответствует Божественной сути своего происхождения, поскольку рождено Абсолютным Божеством по Его образу и подобию.
Абсолютное Божество представляет Собой единение Великого Мужского Начала (Мирового Духа) и Великого Женского Начала (Мировой Души).
Человеческое существо является единением мужчины (разумного, созидающего, структурирующего начала) и женщины (эмоционального, энергетического, силового начала). Каждому мужчине в физическом пространстве соответствует своя и только своя женщина. Только вместе они образуют полноценное Человеческое существо.
Следовательно, полноценным Духовным учителем может быть только полноценное Человеческое существо, т. е. мужчина и женщина как ипостаси единого существа, объединённые друг с другом Божественной Любовью.
Если же Духовным учителем является мужчина, у которого нет женщины, или рядом с ним находится не соответствующая ему женщина, то восприятие подобного Духовного учителя не обладает полнотой и он не способен полноценно воспринимать Священное знание. То же самое относится и к Духовному учителю-женщине: если рядом с ней нет мужчины или находится не соответствующий ей мужчина, она способна воспринимать лишь часть Сакрального знания.
2.4. О деформациях восприятия Духовного учителя
Восприятие обладает целостностью, если его структура не имеет деформаций.
Структуру восприятия человеческого существа деформируют эгоизм и эго-качества: эгоцентризм, мнение и самомнение, стереотипы и убеждения. При деформации структуры восприятия образуется матрица искажений, влияющая на правильность процесса восприятия. Духовный учитель, имеющий восприятие с нарушенной целостностью, воспринимает Знание, идущее от Великих Божественных Сил, с искажениями, степень которых зависит от степени деформации структуры его восприятия.
Духовный учитель, восприятие которого не обладает целостностью и полнотой, воспринимает Священное знание не полностью и с искажениями. Передача Знания людям в таком виде приводит к образованию у Духовного учителя долга перед Великими Божественными Силами и человечеством, что усиливает воздействие на него Божественного закона Справедливости.