Уже индийский царь Ашока (268 – 232 годы до н.э.) создал государство справедливости. О том, какую прекрасную страну Маурью он построил, можно только догадываться по отзвукам, которые доносятся к нам из глубины веков. В его государстве было построено восемь тысяч моделей Мироздания. Данные изображения в настоящее время являются национальными символами Индии, они напечатаны на современных деньгах – рупиях. Нам же сюжеты изображений на них напоминают и реально проявляют пушкинские строки о вечнозеленом дубе сказочного Лукоморья, где «на неведомых дорожках следы невиданных зверей», – о неистребимой памяти славян и русичей о язычестве. «Мировое древо жизни», «С востока свет!» - всё это память о легендарной стране.
В 71 году до н.э. потерпело поражение восстание рабов под предводительством Спартака. Рабы были распяты вдоль Аппиевой дороги в назидание другим, а уже в начале первого века н.э. среди рабов начал распространяться миф (слух) о Христе, «сыне божьем, искупившем через распятие все страдания рабов», который завещал им за долготерпение мук на земле вечное блаженство на небесах.
Язычество обернулось в этом случае своей противоположностью – мистикой, средством выживания, простым, как мычание: верой во всевышнего и «царство небесное». Пройдут еще века, и христианская вера рабов станет государственными религиями, церквями Рима и Константинополя, начнет распространяться во многие пределы мира.
В христианстве и Библии, вдобавок ко всему, мы находим непостижимые разуму мифы о непорочном зачатии, воскрешении Христа и о вознесении его на небеса. Эти нелепости невозможно ни принять, ни опровергнуть. В этом и есть сила, непогрешимость высокопоставленной глупости. Софисты работали в древние времена не хуже наших сегодняшних демагогов, лукаво при этом утверждая, что лжи не существует: у каждого своя правда, и Библия освещает существующее в мире социальное неравенство - «Каждому свое!»
Сократ, как и многие его современники, поклонялся Солнцу и обожествлял природу, но при этом оставлял за собой право на собственное суждение. Власть (рабовладельцы) и сами рабы превращали учения философов в мифы, религии, идолопоклонство. Ярким примером служит буддизм с Далай Ламой в недавнем прошлом в Китае; или то, во что превратилось учение Сиддгартха Гаутамы – в тунеядствующее монашество. Паразитизм религий, буржуазного общества превращают самые смелые, благородные порывы человеческого духа в догматизм, мистификацию, внешние обряды и почитания – противоположность революционного развития в социалистическом обществе. Застои и кризисы, контрреволюции ожидают тех, кто желают