Разговаривали помощник лора Валеаса и «демон» недолго, потом посмотрел на меня и показал на замок. В это время его помощник стал переводить.
Демон говорит: с ними он разберется, но надо пройти через замок, так ближе и время не потеряем, да и ему будет удобнее, если он будет со стены замка, а не под ней. Подумав, я решил, что так действительно будет верно, и только будущее показало, как я ошибался, но ничего уже нельзя было изменить
Священник Алистин
Все мое детство прошло в юрте. Мы с родителями жили в Оазисе, это недалеко от Ашереза столицы нашего Эмиратства Хилл. Я в те молодые годы не знал, что все мои родители, да и друзья, так могли ошибаться и погрязнуть в ереси. Они не признавали учение «Единого», это единственное светлое учение, а только молились какому-то духу песков Кашану и боялись джинов.
Но случилось истинное событие, и «Единый» не оставил заблудших олков он пришел в лице солдат и священнослужителей из Империи Стор. Меня и еще нескольких детей забрали в монастырь, а остальных покарали за ересь. Жизнь в монастыре была очень хорошей. Нас хорошо одевали, кормили, и мы учили, как выполнять все заветы и пожелания «Единого» в монастыре я прожил, почти дюжину ой, прости «Единый» десять лет. Это такой еретический счет, но наш Иерарх просит нас о снисхождении к заблудшим и мы им это прощаем. В последнее время как-то нам разрешили не сильно обращать внимание на мелкие проявления местных обычаев и обрядов. Как-то обряда, соединения сердец, да к идолам в лес или к реке. Рекомендовалось проводить беседы с благородными, а кайре объяснять, что кто ходит в лес поклоняться Харе-Лелку ой, прости «Единый», того съест шарк и его семью съест, и после смерти их демоны будут жарить на вертеле. На кайре это хорошо действовало. В лес они стали ходить только с лучниками и по делу там грибов ягод собрать или ялиса напилить. (Кайре действительно стали меньше пропадать, но виновато было не учение. Просто кайре поклоняясь, приносили Харе-Лелку еду. И в том месте, часто ожидая еду, находились шарки, ну а где еда, а где кайре шарку вобщем по барабану, на его вкус, все хороши.)
С благородными было по-другому в то, что их будут жарить после смерти, они напрочь не верили, и с ними обходились мягче. В основном пряником, где не чинилось препятствий священникам, там меньше податей платилось в казну, все, что шло на содержание священника, считалось, что передано в казну. Да и мытники, приходящие в баронство от короля со священником не сильно наглели. Правда не всем баронам нравилось, мытники пришли и ушли, а священник всегда под боком от него не спрячешься.