Люди ловят не тот кайф, Кен, ведь стоит им принять кислоту, как они начинают чувствовать, что в любой момент может раздаться стук в дверь».
Все это на официальном языке называлось «Программами по изучению модификации поведения». Они имели, конечно, самое прямое отношение к исследованию LSD, но, разумеется, только этим веществом не ограничивались.
То были программы, изучавшие возможность изменения поведения групп населения на фоне принятия ими галлюциногенов. Данную тематику еще можно было бы обозначить как изучение возможности внушения «нужных мыслей» большим массам людей…
Вот как Гюнтер С. Томпсон описывает ту эпоху:
«В «Путешествиях» в стиле Тимоти Лири обнаружилась роковая ошибка. Он гремел на всю Америку, наживаясь на пресловутом «расширении сознания», не обращая внимания на жестокие последствия, ожидавшие людей, которые принимали его слишком серьезно. Все эти патетически настроенные чудаки верили, что они могут купить Мир и Понимание за 3 доллара. Но их неудачи и разочарования — это и наши неудачи. С именем Тимоти Лири связаны широко укоренившиеся иллюзии; и благодаря ему целое поколение искалеченных на всю жизнь, потерявших надежду людей никогда не поймет старое как мир заблуждение — что якобы кто-то — или, по крайней мере, какая-то сила — может зажечь Свет в конце тоннеля» (приводится по книге «Наркотики и общество». — А.Д.).
Число употребляющих LSD значительно уменьшилось в 80-е годы, достигнув минимума в 1991–1992 годах. Однако с 1993 года во всем мире вновь начался стабильный рост употребления LSD.
И за рубежом, и в нашей стране появляется все больше информации о постоянном использовании LSD и «Экстази» во входящей в моду молодежной культуре рейва.
Многочасовые, длящиеся до 1,5 суток танцевальные марафоны рейва практически обязывают своих участников принимать наркотики. Телекомпания CBS утверждала недавно, что «рейвы больше похожи на 60-е годы, чем сами 60-е годы похожи на себя»… Вновь употребление наркотиков оказалось тесно связанным с молодежной музыкальной культурой.
Но главное все же не в этом. Эпоха психоделической революции пролегла водоразделом в судьбах культуры XX века. Кислотные краски, музыка и, главное, «кислотное» отношение к людям и вещам вышли из мира галюцинации и стали частью реальности.
«Дионисическое» восприятие стало преобразовываться в действительность.