поговорили с учениками, что шли в Эммаус. Или же послать последних на экскурсию к
пустому гробу. По такому случаю Он мог бы заставить камни заговорить и смоковницу
— станцевать джигу. Но ничего этого Христос не сделал. А что же Он сделал? Иисус,
«начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании»
(Лк. 24:27).
Да-да, что бы вы думали? Христос проводит в воскресной школе занятие по
изучению Библии. Он читает идущим в Эммаус вводный курс по Ветхому Завету, от книг
Моисеевых (Бытие — Второзаконие) до пророчеств Исаии, Амоса и других. Тропу в
Эммаус Он превращает в библейский путь, останавливаясь на том, как... Чермное море
расступилось? Иерихон пал? Давид распоясался? Особое внимание Учитель уделил
тому, что сказано о Нем в Писании. В Иисусе проступают черты большего числа
библейских фигур, чем вы можете себе представить. Иисус как Ной, спасающий род
человеческий от гибели; как Авраам, отец нового народа; как Исаак, возложенный на
жертвенник своим отцом; как Иосиф, предательски проданный за серебро; как Моисей, призвавший рабов к свободе; как Навин, указывающий на землю обетованную.
Иисус, «начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им». Можете представить
себе, как Христос цитирует ветхозаветные писания? Звучал ли стих из Ис. 53 так: «Я
изъязвлен был за грехи ваши и мучим за беззакония ваши; наказание мира вашего было
на Мне, и ранами Моими вы исцелились» (ср.: Ис. 53:5)? Или из Ис. 28 так: «Я полагаю в
основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко
утвержденный...» (ср.: Ис. 28:16)? Не остановился ли Иисус на этом месте, подмигнув
ученикам со словами: «Я — тот камень, о котором говорит Исайя»? Мы не знаем. Мы
знаем только, какой отклик вызвали у них Его слова: «...Они сказали друг другу: не
горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге...» (Лк. 24:32).
К этому времени Иисус и ученики прошли через каменистые холмы к
благоухающей зеленой долине, поросшей оливами и плодовыми деревьями в цвету, на
северо-запад. Иерусалим с его муками и кровопролитием остался далеко позади, совсем позабытый за этой увлекательной беседой. Семимильная прогулка казалась
легкой утренней пробежкой. Минуты утекали слишком быстро, ведь ученикам хотелось
услышать побольше. «И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он
показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с
нами... <...> И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал
им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (Лк.