Нежный гром (Лукадо) - страница 66

подрезают и подпиливают величие Его любви. Эти дети слышат Его предложения, но все время ищут скрытый смысл, тайный

мотив.


Чувства таких детей описаны в Евангелии от Иоанна. Иисус начинает так «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог» (Иоан.

6:27-29).

Иисус все жизненные битвы сводит к противоборству двух начал. Мы ищем либо пищи тленной, либо пищи вечной.

Первая пища временна. Это все наши достижения, награды, успехи... Все это останется в нашей могиле. Тленная пища.

Вечная пища и есть вечная. Все понятно. Вот только как нам ее найти? Что ж, читайте: «...Которую даст вам Сын

Человеческий». Ты ее не купишь, не обменяешь, не заслужишь. Это подарок. Просто иди в самолет и садись. Отвяжи сокола и

любуйся его полетом. Прими любовь принца и наслаждайся ею.

Просто поверь.

Но слушавшие Иисуса Его совсем не поняли. Смотри, что они спрашивают: «Что нам делать, чтобы творить дела

Божий?» (Иоан. 6:28). Вот он, друзья, вопрос неверия. «Да, я знаю, Он сказал, что все дает даром. Но все-таки, как мне

отблагодарить за хлеб? Рассчитаться за мясо? И сколько нужно отстоять в очереди, чтобы получить эту самую вечную пищу?»

Они ничего не поняли. Разве Иисус не сказал, что эту еду им «даст Сын Человеческий».

Представь, что я тоже ничего не понял из этих объяснений. Ты даришь мне подарок. Например, новый галстук. Я

достаю его из коробки и рассматриваю. Благодарю и тут же тянусь за кошельком. «Сколько я тебе должен?»

Ты думаешь, я шучу. «Это подарок, — повторяешь ты. — Ты мне ничего не должен».

«Конечно, я понимаю.— Но тут же доказываю, что так ничего и не понял: — Ничего, если я выпишу чек?»

Ты в замешательстве. «Да я не хочу, чтобы ты мне платил. Я хочу, чтобы ты просто взял подарок».

«О, все ясно, — догадываюсь я. — Может, сделать какую-то работу по дому? Как бы в обмен на галстук?»

«Ты что, совсем ничего не понимаешь, — продолжаешь ты уже довольно твердо. — Я просто хочу дать это тебе. Это

подарок. Ты не можешь купить подарок».

«О, прости меня, — спешу я загладить свою вину. — Может, я просто пообещаю купить и тебе галстук?»

И вот ты уже начинаешь злиться. Пытаясь купить твой подарок, я обесценил твою доброту. Я лишил тебя радости

даяния. Как часто мы лишаем Бога радости.

Ты когда-нибудь думал, какое оскорбление мы наносим Богу, стараясь отплатить за Его доброту? Бог любит

добровольно дающего потому, что Он Сам дает всегда добровольно. Если мы, будучи злы, получаем удовольствие, делая

подарки другим, то уж насколько больше радуется Он? Если мы, люди, обижаемся, когда другие пытаются превратить наш