не перепутал. Проследи истоки собственных проблем, и Бог уже не покажется тебе таким злым и
невнимательным. В пережитом ты обнаружишь суверенную волю Господа.
У твоей боли есть цель. У твоих проблем, битв, сердечных атак один конец — Божья слава. «Призови Меня
в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49:15).
Да, с таким предназначением не так-то легко согласиться. Ни тебе, ни мне. Ни слепому, сидящему на
обочине дороги. Когда Иисус со свитой проходил мимо него, у учеников возник вопрос.
«И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он
или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божий» (Иоан. 9:1-3).
Слепорожденный. Вся жизнь во тьме. Никогда не видел ни улыбки матери, ни захода солнца. «Кто
согрешил?» Ученики уже готовы произнести обвинительную речь. Такая ужасная ситуация могла возникнуть
только в результате каких-то ужасных деяний. Так ведь?
«Нет, не так», — ответил Иисус. Не стоит исследовать генеалогическое древо семьи. И бесполезно
запрашивать личное дело в полицейском участке. Уж лучше свалите всю вину на Бога! Почему парень не видит?
Да чтобы «на нем явились дела Божий»!
Скорее всего, сам фигурант предпочел бы иную роль в этом жизненном спектакле. В сравнении с другими
в его предназначении не было никакого шарма.
— Мария, ты будешь матерью Моего Сына.
— Петр, ты будешь первым проповедником Евангелия.
— Матфей, как насчет подготовки текстов Писания? Возьмешься?
И вот Бог поворачивается к этому бедняге.
— А, еще ты... — Да, Господь.
— Тебя я сотворю слепым. Ради Моей славы.
— Слепым? — Да.
— Для славы?
— Да.
— Но я не понимаю...
— Ничего, поймешь.
Впрочем, не только этот слепой мог обижаться на судьбу. Вспомни Марфу и Марию. Личные друзья
Иисуса. Его конфиденты. Мессия останавливался у них дома и ел за их столом. Поэтому когда брат заболел, они
послали за Иисусом. «Уж Лазаря-то точно исцелит!» — думали сестры.
Опять неверно. «Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится
через нее Сын Божий» (Иоан. 11:4).
Лазарь лежит в горячке, покрылся липким потом, фактически на пороге смерти. Почему? Съел что-то не
то? Не заботился о здоровье? Лишнего выпил? Ничего подобного. Он заболел «для славы Бога». Можешь назвать
это «призванием болеть». Ну а как еще объяснить два следующих стиха?
«Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том
месте, где находился» (Иоан. 11:5,6).