Итак.
При обсуждении любой сущности человеческого бытия всегда следует иметь ввиду, что человек является одним из многочисленных представителей разнообразного животного мира. Если это кого-нибудь смущает, то замечу: да, человек появился на последней стадии эволюционного процесса на земле и в обывательском понимании его почитают, как Царя природы. Да, он обладает исключительно развитым интеллектом. Но, в остальном — он животное, которое должно добывать пищу, размножаться, противостоять угрожающим его существованию воздействиям внешней среды.
Индивидуальная и общественная жизнь животных и человека определяется записанной генетическим кодом программой. Исключительно сильно выраженная способность человека к интеллектуальной переработке поступающей информации, то есть способность мыслить, как и все другие формы его поведения, биологического функционирования, также заложена в его генетической программе.
Сообщества различного вида — широко распространенная форма существования в мире живого. Сообщества возникают вследствие стремления отдельных особей к взаимодействию. Взаимодействие как тип поведения запрограммировано генетически. При этом имеется множество механизмов, обеспечивающих взаимодействие особей данного вида.
Человек — животное общественное. Среди различных биологических механизмов, обеспечивающих согласованность жизненных проявлений людей и устойчивость человеческого сообщества, особенно значительную роль играют механизмы, действующие через интеллект.
Наиболее общим проявлением интеллектуальных механизмов взаимодействия человеческих индивидуумов является система устоявшихся, принятых всеми членами данного сообщества правил жизни, поведения, взаимоотношений с включением запретов и ритуалов. Такая система может быть названа идеологией, в сущности она и является идеологией данного сообщества, примитивной или развитой, распространенной среди членов небольшой группы, общины или охватившей население больших районов, крупных государственных формирований, этносов.
Появление идеологии в человеческом социуме, в качестве фактора его устойчивости, биологически (генетически) обусловлено, хотя этот фактор и действует через интеллект, через психику. Такая биологическая обусловленность связана, как я предположил и попытался обосновать во втором письме, с наличием у человека в генетическом наборе специфического гена (или группы генов), повелевающего его носителю верить в нечто, пришедшее через интеллектуальный канал, пришедшее извне от сородичей, верить и следовать, повиноваться пришедшему повелению без сомнений, без рассуждении, без анализа. Я назвал этот ген геном imperative.