Обратим внимание на то, что совершенно несущественно, как люди называли до сих пор и как будут называть в дальнейшем, в каком образе представляли и будут представлять эту внешнюю силу, в существовании и могуществе которой они всегда стремились себя убедить.
Всевышний, всесильный бог — господин, которому
подобен человек или который подобен человеку;
Могущественный и неведомый Бог, не имеющий образа;
Бог вездесущий, вне и, или внутри нас;
Высшая реальность;
Космический абсолют;
Мировая душа;
Мировой разум;
Человечество;
Общечеловеческий Разум;
и другие.
Все равно признается реальность некой обладающей безграничными возможностями Высшей сущности, которая определяет жизнь человечества. Признание такой сущности разумно с точки зрения влияния социальной психологии на стабильность общества в его развитии.
В предыдущих письмах я пытался показать, что в наше критическое время самым удачным, правильным и необходимым в качестве такой сущности, силы, Бога нашего времени следует рассматривать — Общечеловеческий Разум. Он наилучшим образом сможет способствовать, да уже и способствует, объединению людей в наступающий период тяжких испытаний. Он предстанет перед людьми Богом вне мистицизма и без чудес, Богом реально существующим и потому освобождающим наше сознание от противоречия между наукой и религией, противоречия, которое необходимо снять, чтобы человечество могло процветать и развиваться еще многие века и тысячелетия.
Распространение, может быть, даже правильнее сказать — внедрение в общественное сознание нравственной идеологии с ее Богом — Общечеловеческим Разумом, за которую я горячо ратую, конечно, не есть шаг, абсолютно необходимый и единственный, обеспечивающий возможность человечеству миновать гибельную перспективу. Вполне возможно, что выход будет найден до того, как нравственная идеология успеет завоевать миллиард сторонников, ибо распространение любой новой идеологии во все известные нам исторические времена всегда оказывалось тяжелым и долгим делом.
Главной и действительно абсолютно необходимой предпосылкой решения обсуждаемой проблемы — жизни человечества — является осознание им, а вернее всеми людьми, каждым, опасности нынешней ситуации; именно каждым, так как человечество в лице наиболее просвещенной элитарной его части уже давно все осознало.
Таким образом, нам предстоит здесь рассмотреть условия благополучного выхода человечества из критической ситуации как с… так и без… промежуточного шага в виде новой единой идеологии. Именно это составляет предмет дальнейших размышлений, которые я изложу в данном, четвертом письме, озаглавленном: