Три мировоззрения: монизм, дуализм, тринитаризм. Взгляд на историю реальности (Поттер) - страница 32

Вот так христианство решает проблему страдания.

Подводя итог

Итак, мы рассмотрели три круга, или три основных мировоззрения, каждое из которых по-своему предлагает решить проблему страдания. В первом круге изначальным совершенством считается полное и совершенное единство, а причиной страдания — иллюзия многообразия. Спасение состоит в пробуждении и новом осознании этого единства. Во втором круге изначальное совершенство — это совершенная гармония противоположностей, а причина страдания — в той дисгармонии или несбалансированности, которая возникает в реальности. Спасение — это восстановление изначальной гармонии посредством различных методик и лечебных практик. В третьем круге изначальным совершенством считается единство Трех Лиц, подлинная природа которых проявляется во взаимоотношениях, проникнутых любовью. Мы страдаем потому, что замкнулись в самих себе и тем самым утратили подлинную жизнь. Спасение стало возможным благодаря тому, что в творение вошёл Творец, вошёл Бог, пожертвовавший Собой ради того, чтобы мы могли принять силу обновления, дающую нам жизнь, ориентированную на другого.

Что вы думаете обо всем этом? В каком вы круге?

45 ВОПРОСОВ

Честные вопросы — это то, что свойственно жизни. Я уже много лет читаю лекции о природе трёх основных мировоззрений (трех кругов), много лет беседую на эту тему с другими людьми, и мне задают очень много вопросов. Сами по себе они просто бесценны, потому что благодаря им люди получают возможность ближе познакомиться с тем, чему я учу, и подойти к нему с более практической стороны; они также придают моим лекциям определенную динамичность, не давая им превратиться в сухую одностороннюю информацию. Мы растём и учимся благодаря тому, что спрашиваем.

Надеюсь, что следующие вопросы, переведённые со многих языков, заставят вас ещё больше задуматься и станут пищей для соответствующих дискуссий.

Вы на самом деле считаете, что всю широту и сложное многообразие космоса можно подвести под какой-нибудь один из ваших теоретических кругов?

Нет, я так не считаю. Три круга, о которых я говорю, — это просто символы, в которых всё в значительной мере упрощено. Я считаю, что они могут быть полезными, но адекватными они ни в коей мере не являются. Объективная истина, выраженная в форме символа, не достаточна для того, чтобы выразить подлинную Истину. Истина еще и субъективна, а это означает, что для того чтобы получить более полное представление о реальности, объяснения, включающие символы, должны сочетаться с вашим личным субъективным опытом. Нельзя просто думать о супружеской жизни и тем самым состоять в браке, как нельзя просто думать об Иисусе и уже быть христианином. Реальность супружества гораздо шире любого символа, выражающего идею супружеской жизни. Но в чём-то символы могут быть полезны.