Пустырь со стороны факторий сейчас битком набит различными повозками. Бедрич вовсе не бездумно приехал подгадав именно к этому дню. Здесь они пробудут четыре дня, пока будет идти ярмарка, и веселиться народ. Оно и незачем тут так долго обретаться, ему нечего предложить на продажу, а нужно только закупить припасы, дел на час, не больше. Но он торопиться не станет.
Есть вполне законное основание, чтобы пропустить чарку другую крепкого вина или пару тройку кружек пива. К ярмарке должны завезти всего с избытком. Это одна сторона. Другая, пусть все же детям будет праздник. Сергей и Алексей полностью одобряли такой его подход. Правда каждый по своей причине.
Варакин радовался за молодежь. Так как сам вырос в поселке где развлечений никаких. Если только в соседний поселок, что побольше и имеет клуб, сходить на танцы, через тайгу, с ружьем наперевес. Поэтому он прекрасно понимал детей хуторянина.
Болотин был готов задержаться просто от того, что едва увидел скопление народа (а людей здесь собралось эдак под тысячу, не один Бедрич привез своих детей), понял как ему было все это время одиноко и ему не хватало людского шума и суеты к которым он привык в городе с самого детства.
На другой окраине поселка, ближе к форту, располагался интернат. Работники которого составляли еще одну и немалую часть населения поселка. Дело в том, что правительство было озабочено вопросами просвещения и в особенности отчего-то именно вот на таких окраинах. Странное дело, в городах не хватало школ, учителей и больше половины населения так и оставалось безграмотным, а здесь, считай на границе… Находились средства для весьма приличной материальной базы. Учителя и воспитатели получали двойное жалование и жилье в собственность за счет государства. Проживание учеников в интернатах было полностью за казенный счет. Крестьяне были обязаны определять детей на учебу с началом осени и дать образование минимум в четыре класса.
Но и это еще не все. В школах проходили обучение и жили совместно с белыми дети пинков, родители которых пожелали отдать детей на учебу. Причем не имело никакого значения, проживают эти пинки на территории Новой Рустинии или были из диких земель.
Кстати, с каждым годом все больше пинков привозят своих детей в школы белых. То, что их общество отстало в развитии, что они не имеют собственной письменности и еще много чего, вовсе не означает, что они дураки. Большинство хватались за старое, как утопающий за соломинку, но хватало и тех, кто понимал неизбежность перемен, а потому старались использовать шанс предоставляемый этими странными белыми, которые вели себя совсем не так, как в других землях.