Кроме того, оказалось, что публично декларируемые цели создания тайных обществ и результаты их практической деятельности часто неидентичны и во многих случаях такие структуры компонуются для решения конъюнктурных задач их учредителей и функционеров.
Именно это наблюдается и в деятельности ичкерийского образования, возникшего на базе сложившихся в Чечне в течение последнего десятилетия условий, имеющих историческое, политическое и социально-психологическое происхождение.
Подробное и всестороннее изучение чеченского уникума в русле происходивших в кризисной зоне загадочных явлений показало, что в данном случае имеет место специфическая социальная субстанция, которую вполне обоснованно можно назвать тайным обществом «Ичкерия».
В дальнейшем мы сопоставим эту структуру с ее историческими аналогами, из чего вытекают весьма интересные выводы, подтверждающие правильность данной концептуальной гипотезы.
А пока же обратимся к «делам давно минувших дней и преданьям старины глубокой».
Из истории тайных обществ
Следы тайных обществ в истории человечества обнаруживаются на всех континентах и уходят в глубину тысячелетий.
Некоторые исследователи этого социального феномена относят начало зарождения тайных обществ к периоду возникновения человеческой расы и складывания примитивных племенных отношений. Так, известный историк оккультизма Дени Баксан в своей книге отмечает, что негласные ячейки людей возникали еще в первобытную эпоху, когда племена стали разделяться на группы, занимавшиеся охотой и содержащие очаг.
По его словам, смотрителями костров чаще всего оказывались люди, не способные по тем или иным причинам участвовать в добыче пищи. Они, чувствуя комплекс ущербности, постепенно стали проявлять определенные отклонения от общепринятого образа мышления своих соплеменников. На этой почве возникало скрытое инакомыслие, послужившее питательной средой для образования первых тайных обществ.
Перенесясь из первобытной в рабовладельческую эпоху, мы обнаруживаем тайные общества уже в Древнем Египте. К ним прежде всего следует отнести существовавшую там специфическую касту жрецов, имевшую свою обособленную функциональную систему.
Много столетий спустя в средневековой Европе, а также на мусульманском Востоке той же эпохи замечаются своего рода закрытые «профсоюзы» кузнецов, строителей, художников, угольщиков, ткачей, названия которых сохранились во многих мистических ложах и суфийских орденах, существующих и поныне. Главари таких образований назывались мастерами, капитанами, шейхами, вождями, великими магистрами или просто наставниками.