«К черту Рим и Иерусалим! — восклицал он, имея в виду католическую церковь и иудаизм. — Назад, к нашим истинным германским верованиям! Теперь наша религия — это не универсальная вера в бога Христа». Христианство, согласно профессору Бергманну, было «противоестественной религией… порождением примитивного восточною разума, которое практически полностью противоречит истинно германским чувствам и верованиям, традициям и морали…»
Новая германская религия будет посвящена Вотану, богу знания, а паства примет Адольфа Гитлера как нового мессию.
«Каждый, кто ищет чистую религию и чистое восприятие бога, должен оторвать себя, как больно это ни было бы, от Библии и христианства. Потому что в этой религии есть Сатана… Мы больше не древние германцы. Но это не должно помешать нам вернуться к истокам, к нашей германской «лесной» религии. Мы должны понять, что готические соборы — это имитация в камне священных лесов Германии, а готика сама по себе — это настоящее порождение истинной германской души… Человечеству действительно нужно избавиться от христианства и Спасителя извне»… Больше мы не будем верить в Христа. Мы сами станем Иисусом и будем действовать так, как делал он».
Но давайте вернемся к Святому Граалю и восприятию его Гиммлером как священной реликвии арийской расы. Хотя все верят в то, что Грааль — это исключительно христианская святыня, в других культурах и религиях тоже можно обнаружить упоминание о подобных символах. Например, в восточной эзотерической традиции «чаша света» является символом Высшего «Я». Кроме того, есть еще одна интересная «языческая» идея, так постыдно украденная христианством в ранний период его становления из более древней культуры. Судя по всему, Гиммлер воспринимал Святой Грааль так, как было описано Вольфрамом фон Эшенбахом в «Парцивале», где говорилось, что это священный камень, «философский камень» алхимиков. Возможно, Гиммлера вовсе не интересовало, какую форму имел Грааль. Важно было то, что он служил источником эзотерической оккультной силы и энергетическим порталом, с помощью которого можно связаться с космическими силами и, подчинив их, обеспечить непобедимость и неуязвимость СС.
Ран, поклонник Эшенбаха и Вагнера, был твердо уверен в том, что объест его поиска длинною в жизнь был священным камнем, а вовсе не чашей. Поэтому в 1931 году Ран исколесил всю Европу, пытаясь разыскать хоть какие-нибудь доказательства или подсказки о месте нахождения камня. Он говорил, что нашел их в маленьком французском городке Усса-ле-Бенс, а помог ему его товарищ, также увлеченный этим поиском., Антони Гадаль Гадалъ был членом исторического общества под названием «друзья Монтсегюра и Грааля» и руководил небольшим музеем, в котором собрал артефакты и документы, касавшиеся предмета его страсти. Ран посчитал экспозицию бесценной.