Настольная книга каждой семьи (Сябитова) - страница 37

На основе проведенных исследований автор сделала следующий вывод: «Всякая настоящая семья возникает из любви и дает человеку счастье. Там, где брак заключается без любви, семья возникает лишь по внешней видимости; там, где брак не дает счастья, он не выполняет своего главного назначения. Научить детей любви родители могут лишь тогда, когда они сами в браке умели любить. Семья, внутренне спаянная любовью и счастьем, есть школа душевного здоровья, уравновешенного характера, творческой предприимчивости… Семья, лишенная этой здоровой центростремительности, есть настоящий рассадник больных характеров, психологических тяготений, неврастенической вялости и жизненного «неудачничества».

И последний вопрос, который был поставлен в этой главе: «Возможно, ли построить гармоничные отношения и при этом сохранить любовь?» Лучшим аргументом о значении брака, в котором присутствует любовь, могут быть только слова христианского писателя IV века св. Георгия Богослова: «Смотри, что дает людям союз любви, «мудрый брак». Кто, как не брак, соединил море и сушу важной дорогой и объединил раздельное друг от друга?

Но есть и еще более высокое и лучшее. Благодаря браку мы являемся руками, ушами и ногами друг для друга; благодаря ему мы получаем двойную силу, к великой радости друзей и горю врагов. Общие радости становятся приятнее. Радостнее является богатство благодаря единодушию. А у небогатых единодушие радостнее богатства. Брак есть ключ, открывший путь к чистоте и любви».

Вот и получается: возможно, то, что мы сами считаем возможным. И чтобы наши мечты стали реальностью, многому надо научиться, в том числе и способности любить. Но об этом в следующей главе.

Глава 5 Как правильно выбрать супруга

Раньше решение о вступлении в брак принималось старшими членами семьи. Как только девушка становилась невестой на выданье, ее готовили к замужеству. Для этих целей устраивались балы, проводились «выставки невест». В небольшом населенном пункте: селе, станице – вся молодежь находилась «на учете» старшего поколения или свахи. Да и городские невесты заносились, говоря современным языком, в базу данных свахи, которая работала на данной территории. Было известно, где какая невеста или жених проживает, есть ли вдова, которая, например, пойдет за вдовца с детьми. Сваха приглашалась для того, чтобы узнать требования родителей относительно будущего жениха или невесты, чтобы на сговоре можно было прийти к общим договоренностям. Другими словами, вопросами брака занимался целый «институт сватовства».

В настоящее время особенно наша молодежь как бы оставлена обществом наедине с этой проблемой. Казалось бы, люби кого хочешь, невзирая на мнение родителей. Вступай в брак с любым, кто тебе понравился, не оглядываясь на его социальное происхождение, возраст и место жительства. Но все эти условия, похоже, не способствуют укреплению семейных отношений, если по статистике количество разводов превышает количество регистрируемых браков. В прошлом благодаря «институту сватовства» такие проблемы решались взрослыми людьми, заинтересованными в благополучии молодых. Современные женихи и невесты предоставлены сами себе и действуют по принципу: «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих».