ГОДЕБУ, или ГОДЕБОГ — покровитель птиц и птичьей охоты.
ГОДЕРАК — померанский бог лесов.
ГОЛГОФА — холм, на котором распяли Христа. Находился на Красной Площади в Москве — Третьем Риме. Ныне срыт до основания.
ГОРЕ-ЗЛОСЧАСТИЕ — дух зловредный, доводящий до полного разорения. Избавиться от него можно только одним способом: нужно кому-либо что-либо продать и передать Горе-Злосчастие в придачу. При продаже надо сказать: «БЕРИ МОЁ ДОБРО, — и тихо добавить: — «и Горе-Злосчастие в придачу». С этого момента ваши дела пойдут на лад, судьба же купившего будет плачевна. Так ему и надо!
ГОЛЬЦЫ — божества братской любви. Изображались в виде двух братьев, их имена АЛЬЦЕС и АЛЬЦИС. В деревнях шустрых и шаловливых, но неразлучных друзей юного возраста называли «огольцами».
ГОНДА, или ГОДУН — бог супружеских уз. Праздник его происходил 30 ноября. Бог свадебных празднеств.
ГОНИДЛО — златокудрый солнечный бог, помощник Велеса, бог пастухов. Символом его был длинный посох с навершием в виде руки, держащей кольцо.
ГОПЛЯНЫ — водяные девы, помощницы водяного. Они заманивали в воду доверчивых парней и топили их для пополнения свиты Водяного.
ГОРГОНА — голова богини Выргони, продолжающая оставаться живой и после её отделения от тела. Взгляд её смертелен.
ГОРГОНИЙ — в славянском фольклоре диковинный зверь, охраняющий рай от людей после их грехопадения.
ГОРИНКА — горная Вила, богиня гор, а также старая колдунья, живущая в лесу около Киева, вымогательством у местных жителей скопившая огромное сокровище (Фолльмер).
ГОРЫНЫЧ — см. ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ.
ГОРЫНЯ — волот, прославился тем, что отрывал от земли горы и бросал их во врага.
Горыня
ГОСПОДАРЧИК — старший домовой в виде лохматого старичка маленького роста. «Сам с ноготок, борода с локоток» — это про него. Если не возлюбит хозяина, порядка дома не будет, а то и хату сожжёт. Тут уж ничего не поделаешь — не возлюбил домовой — меняй жильё, на старом месте жизни не будет.
ГОСПОДСТВА — чин ангельский, изображаются в виде ангела, держащего скипетр, меч или крест. У них золотой пояс, зелёный шарф и знамя. Посылают силу мудрому управлению к поставленным от Бога властям, а нет власти не от Бога, дабы те хорошо управляли порученным им областями. Учат господствовать над своими страстями и быть выше искушения.
ГРАД — «Этот Дыю жрет, а иные Дивии. А ин град чтет» («этот Дыю жертвы приносит, а иные — Диве, а иной и град почитает»). Описывается обычай при приближении грозовой тучи молить против града и порчи посевов, кладя на голову шмат сала, обещая его богу, а после окончания грозы сало съедалось самим жертвоприносителем.