Через несколько месяцев началась работа по экстрадиции Франца Штангла, обвиняемого в убийстве по меньшей мере 400 000 евреев в другом лагере, под Варшавой. Он со своим старым другом Гансом Ульрихом Руделем, основателем Братства, нашел убежище в Бразилии. Представ перед судом, он заявил, что бежал с помощью епископа Гудала: «Ему было доподлинно известно, кто я такой».
Штангл и Братство не знали, что в 1948 году министерство внутренних дел Великобритании отказало польскому правительству за отсутствием достаточных доказательств в выдаче Деринга как военного преступника, но с тех пор поляки не прекращали попыток заполучить его. Деринг числился в составленном ООН списке военных преступников, обвиняемых Францией, Чехословакией и Польшей. Англия подала заявку на его экстрадицию, и на этом основании он содержался там в заключении в течение девятнадцати месяцев. Пережив допросы и расследования, он получил работу врача колониальной службы. Возможно, начав процесс, Деринг рассчитывал очистить свою репутацию и таким образом предоставить другим военным преступникам своего рода билет в нормальную жизнь. Его надежды основывались на том факте, что ранее английский закон сработал в его пользу. Оказалось, его плохо проинформированные советники вновь продемонстрировали полное отсутствие морали, не говоря уже о здравом смысле.
К 1972 году было уже трудно взывать к общественному сознанию в некоторых частях Германии и Австрии, и наказания за преступления военного времени там стали более мягкими или вовсе не назначались, а людей, доставленных в суд с запозданием, просто оправдывали. Нацистский архитектор Вальтер Деяка, сконструировавший и построивший газовые камеры и крематории в Освенциме, был оправдан австрийским судом присяжных. «Нью-Йорк тайме» напечатала 14 марта протест: «В суде были предъявлены чертежи газовых камер, печей и электрических подъемников для транспортировки тел в печи, на которых стояла подпись архитектора. Никакое наказание не может искупить те злодеяния, которые вершились в Освенциме. Позволять злодеям разгуливать на свободе… это осквернение праха жертв и надругательство над их памятью. Такие преступления подрывают самые основы человеческого общества. Как же можно забыть их или же простить?»
Одной из причин возмущения журналистов в Нью-Йорке и в основном довольно спокойная реакция в Западной Германии на это кошмарное эхо прошедших лет была разница в отношении общества. Когда политика американского правительства приводит к военным действиям, задевающим общественные понятия о справедливости, возникает мощный протест. Критики американской внешней политики всегда брали материал для своих выступлений из американских источников.