Партайгеноссе. Жизнь и смерть Мартина Бормана (Николаев) - страница 83

Черчилль опасался каких-либо отклонений от курса, направленного на Берлин, и поэтому Великобритания резко возражала против любых изменений в плане, которые могли бы изменить облик Европы. Эйзенхауэр телеграфировал, что он сделает все возможное для ослабления Альпийской крепости прежде, чем она превратится в оплот вервольфов. Отовсюду поступали доклады о существовании школ вервольфов, и английская разведка оценивала число подростков, еженедельно обучавшихся под руководством офицеров СС, в пять тысяч. Появилась брошюра «Вервольф: основные положения для охотничьих отрядов», усиливавшая атмосферу всеобщего страха. На самом же деле главный вервольф Пруцман в это время торговался через датское подполье с британцами, в надежде получить охранное свидетельство в обмен на предательство своих друзей.

Легенды «Фогельфрай», возрожденные вервольфами, особенно подходили Борману. Это слово означает «свободный от птиц». Оно берет свое начало в средневековом кодексе отмщения, объявлявшем, что любой человек, признанный виновным, превращается во время охотничьего сезона в мишень. Молодой Мартин Борман после Первой мировой войны принимал участие в подобной охоте, творя самосуд над «ноябрьскими предателями» за их переговоры в 1918 году с союзниками. Средневековые мстители клялись собственной жизнью, что не посвятят в тайну своего святого дела «ни жену, ни детей; ни мать, ни отца; ни сестру, ни брата; ни огонь, ни ветер — ничто, существующее между небом и землей». Любой признанный виновным и отсутствовавший на ритуальном суде объявлялся «дичью», и любой мог его убить безнаказанно. В народном ополчении, к которому после 1918 года присоединился Борман, не пытались изображать благородство. Рыцарями становились дурно воспитанные вояки, а жертвами — заподозренные в сопротивлении бандам. Нацисты, возрождая фольклор, сделали из сочинителя баллады веррольфа — оборотня, который в германской мифологии находился под влиянием дьявола и обладал способностью превращаться из человека в волка и обратно.

Радиопередачи Геббельса и трансляции радио «Вервольф» были полны истерических предупреждений: «Бог уже не защищает наш народ… наступило царство сатаны… Жуткие злодейства творятся над нашими женщинами и детьми». Для мальчиков и девочек, некоторым из которых было всего девять лет, существовали тайные опознавательные знаки, а на домах тех, кому суждено было стать жертвой, рисовали руку ангела-волка. Геббельс разражался речами подобного рода: «Мы, вервольфы, считаем нашим высшим долгом убивать, убивать и еще раз убивать! Используя всю свою хитрость, мы будем красться по городам и деревням подобно волчьим стаям, бесшумно и таинственно под покровом ночи!»