Нефилим, или исполины, также связаны с птичьей символикой. Так, например, в книге Исполинов говорится, что двое сыновей Шемиацы, одного из вождей Видящих, напоминали «не столько… орла, сколько его крылья»; кроме того, в том же отрывке описывается, как оба брата «сидят в гнезде». Подобные свидетельства и некоторые другие источники позволили еврейскому ученому Д. Т. Милику прийти к заключению о том, что исполины (нефилим), упоминаемые в книге Исполинов, «могли быть людьми-птицами». И тот факт, что графическим символом Вотана является птица вверху и змей внизу, позволяет констатировать, что его облик тесно связан с Видящими и их потомками-исполинами.
Темный, переливающийся цвет одеяний, в которые были облачены Видящие, позволяет предположить, что речь идет об оперении стервятника, например, грифа, считавшегося у многих древнейших народов Ближнего Востока наиболее совершенным символом смерти и возрождения. В культовых памятниках Невали-Гори, датируемых 8400–7600 гг. до н. э., обнаружены памятники раннего искусства эпохи неолита, в которых образы змея и грифа соседствуют друг с другом. Это несомненное свидетельство того, что именно эти образы с древнейших времен являются излюбленными символами правящей элиты.
Вообще использование тотемных образов, таких, как змеи и птицы, всегда было прерогативой шаманов, заклинателей духов в родоплеменных общинах. Согласно представлениям древних культур, душа человека после смерти принимала облик птицы, чтобы улететь из земного мира в небесный. Вот почему изображение птицы так часто встречается в памятниках доисторического искусства. Однако шаманизм и связанные с ним ритуалы сохранились до наших дней у многих туземных племен в самых разных регионах мира.
Некоторые черты шаманской природы Кетцалькоатля становятся понятными, если принять во внимание, что его образ постоянно ассоциируется с гремучей змеей и птицей. Он, как гласит предание, был «змеем особого вида; его голову украшал плюмаж из перьев; и в то же время змей этот мог превращаться в одну из птиц с зеленым оперением, которые во множестве водятся в окрестностях Ксикаланко». Такое удивительное превращения змея в птицу является аллюзией на изменение сознания, достигаемое шаманами в состоянии транса для пресловутого выхода в астрал. По всей вероятности, Видящие и нефилим (исполины) Ближнего Востока в сходных ситуациях и ритуалах использовали образы грифов и других стервятников или хищных птиц. Таким образом, выбор красивой птицы кетцаль в качестве тотемного символа шаманов в Центральной Америке представляется вполне естественным.