Что ещё общее у обеих попадирующих групп — мессианство. Либо изначально, либо сразу по вляпу, попаданец осознает себя спасителем мира и отечества. Ставит себе сверхзадачу, обязательно уровня «4 июля».
«Не по Сеньке шапка» — русская народная мудрость — в расчёт не принимается. Как криком кричал в толпу Степан Разин на плахе: «Прости народ русский, что поднял тебя на господ, да не осилил» — не вспоминают. Общеизвестная норма: «спасённому — рай», указывающая на то, что спасённому человечеству место только на том свете — для попаданцев «обще-неизвестная».
И вот, уяснив себе сверхзадачу, очередной попадун устраивает себе и окружающим очередной «попадёр». Из лучших побуждений, имея в виду даровать всем счастье. Этакий приход тотального «добра». Как он себе его представляет.
Что ставит перед нами необходимость дать определение понятиям «добро» и «зло».
Мне не известно ни одно действие или бездействие любого человека, которое не имело бы как позитивных, так и негативных последствий. Более того, я и вообразить себе такого не могу.
Ме-е-едленно.
Каждый миг своего существования каждый человек творит как «добро», так и «зло». Как бы мы их не определили.
Человек родился — «зло». Человек умер — «зло». Принёс «благую весть» — «зло». Возлюбил ближнего своего — «зло».
Или — «добро».
Зарезал человека — «зло». Или — «добро»: его шестой потомок загонит миллион людей в газовые камеры. Или — «зло»: на освободившемся месте будет процветать другой мерзавец, который загонит в те же камеры — но уже два миллиона человек.
«У Кутузова не было одного глаза. — Неправда! Был у Кутузова один глаз!». Оба утверждения верны одновременно.
Каждое действие или бездействие порождает дерево последствий, развёрнутое во времени. Вполне возможно, что первичные, ближайшие положительные последствия («добро») в чуть более отдалённом будущем сменяться негативными («зло»). Нет, не «возможно» — обязательно!
Вопрос рассмотрен неоднократно. Например, Марком Твеном в «Таинственном незнакомце».
«Что с человеком не делай — он упорно ползёт на кладбище». Жванецкий прав. Но ползти-то хочется — по мягкому и на сытый желудок. Или нет? «Батюшка говорит, что страдания укрепляют душу». Каким вы хотите приползти на кладбище — чистеньким и здоровеньким или мучимым язвами с «закреплённой до геморроя» душой? Какое состояние человека в момент «подползания» более соответствует понятию «добро»?
Всякое деяние, если только это не рефлекторные судороги сумасшедшего или умирающего, имеет цель. И вот, при анализе поведения попаданцев в прошлое, пусть и принадлежащих к разным стартовым группам, обнаруживается «педоракс». Виноват, оговорился. Конечно, я имел в виду — «парадокс».