Мы — инопланетяне

На протяжении всей своей истории, с древнейших времен и до наших дней, Человечеству неоднократно приходилось ломать устоявшиеся взгляды на мир, считавшиеся прежде незыблемыми. Несмотря на это, практически всегда люди считали, что предыдущие ошибки науки уже исправлены, а сегодняшняя сумма знаний представляет собою вершину — «пик науки». Не следует заблуждаться, будто так было только в прошлом. То же самое происходит и сегодня, т. к. и в наши дни в высших и средних учебных заведениях планеты, в аспирантурах, докторантурах и в Национальных Академиях Наук сегодняшний временный уровень знаний Человечества преподносится как «истина в последней инстанции». При этом, как и прежде, упускается из виду тот факт, что и в наше время мы оперируем не только суммой наших знаний, но и суммой наших сегодняшних заблуждений.

Как заметил по поводу одной научной проблемы известный советский физик В.А. Александров, «в настоящее время данный вопрос представляется нам совершенно ясным, что свидетельствует о его крайне малой изученности».

Действительно, кажущаяся ясность наших, весьма скромных представлений о мире и о себе зачастую оказывается куда вреднее «проклятых вопросов», возникающих в пытливых умах, вопросов, которые так «нелюбимы» представителями традиционной науки.

К таким «проклятым вопросам» относится проблема происхождения жизни на планете Земля и появления на ней первых людей.

Если сегодня спросить обычного человека «откуда на Земле возникла жизнь и появились первые люди?», то скорее всего можно услышать один из двух вариантов ответа:

вариант первый — «Жизнь и первые люди были созданы Богом, как утверждают священные книги Земли»;

вариант второй — «Жизнь самозародилась в праокеане (Панталлосе), а первые люди появились в процессе эволюции, о чем якобы свидетельствуют работы советского академика А. Опарина и учение Чарльза Дарвина…».

Справедливости ради следует сказать, что гипотеза А. Опарина не выдержала проверки временем и уже в шестидесятые годы была благополучно забыта, а английский натуралист Чарльз Дарвин, как добросовестный ученый, ни в одной из своих работ н и г д е не утверждал, что «человек произошел от обезьяны» (Это было ему приписано уже после его смерти —