БИБЛИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЕ
Библия — это собрание «священных» книг иудаизма и христианства. На ее страницах в фантастической форме отражена материальная и духовная жизнь людей первобытной общины, начавшегося классового расслоения и появления института жречества, эпохи становления рабовладельческих государств и монотеистических тенденций, кризиса рабовладения и формирования взглядов о загробном царстве.
Бессилие древнего человека в борьбе с природой породило религиозные представления и действия, при помощи которых, как ему казалось, он сумеет побороть стихийные силы окружающего мира. «Слабость, — писал Маркс, — всегда спасалась верой в чудеса; она считала врага побежденным, если ей удавалось одолеть его в своем воображении посредством заклинаний, и утрачивала всякое чувство реальности из-за бездейственного превознесения до небес ожидающего ее будущего…» >1.
Маркс и Энгельс показали, что познание социальных и гносеологических корней религии дает возможность найти верный путь к ее преодолению.
В. И. Ленин, развивая учение Маркса и Энгельса, много внимания уделял вопросам религии и атеизма. В условиях обострения идеологической борьбы в эпоху империализма В. И. Ленин не только развил дальше теорию научного атеизма, но и выработал четкую программу нашей партии по отношению к церкви.
В. И, Ленин учил, что экономическое угнетение трудящихся неизбежно вызывает и порождает всякие виды угнетения. «Религия, — писал Ленин, — есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством» >2.
Существование религии обусловлено как классовым гнетом, так и заинтересованностью угнетателей в ее распространении. «Мы… хорошо знаем, — отмечал В. И. Ленин, — что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы» >3.
Источником религиозных проповедей в значительной мере является Библия. Закрепляя в сознании масс религиозно-мистические представления о мироздании, возбуждая идеи христианской и иудейской морали о «неисповедимости божественного провидения», о разделении человечества на власть имущих и униженных, вселяя идеи кротости и смирения, Библия выполняла реакционную роль.
Вместе с тем библейские легенды и сказания, сюжеты и мотивы, проникнутые «плебейским духом», оказали влияние на литературу, связанную с народными движениями («Послания» Т. Мюнцера, песни таборитов и др.), а позднее и на гуманистическое искусство эпохи Возрождения.
