Спорные вопросы под перекрёстным допросом
Гермар Рудольф
Germar Rudolf. Lectures on the Holocaust, 2005. Перевод с английского — Питер Хедрук, 2006.
Посвящается Тамаре, Кэй и Натали. Надеюсь, что когда-нибудь они поймут.
Ответственность за Шоа [Холокост] — часть немецкой идентичности.
Федеральный президент Германии Хорст Кёлер, 60-я годовщина освобождения Освенцима[1]
Эта память [о Холокосте] — часть нашей [немецкой] национальной идентичности.
Федеральный канцлер Г ермании Герхард Шрёдер, 60-я годовщина освобождения Освенцима[2]
Освенцим — это символ самого зла.
Федеральный президент Австрии Хайнц Фишер, 60-я годовщина освобождения Освенцима[3]
Предисловие
Скажите, вам ещё интересен Холокост, также именуемый Шоа? Если да, то как вы можете оправдывать свой интерес к такой некрасивой теме? Или вы, уважаемый читатель, хотите сказать, что холокост— вовсе не некрасивая тема? Во всяком случае, лично я постоянно слышу заявления о том, что это самое настоящее извращение — копаться в трупах полувековой давности (разумеется, образно говоря), и что эту тему нужно оставить в покое, поскольку сегодня имеются гораздо более срочные и неотложные проблемы. Я, конечно, могу понять подобную точку зрения, однако, поскольку мои родители несколько раз меняли место жительства, когда я учился в школе, я трижды сталкивался с холокостом на уроках по истории. Было не очень-то весело лицезреть гору трупов, которую якобы воздвигло поколение моих дедов. Так что, даже если мы станем игнорировать определённые темы, они просто так не исчезнут. Именно так обстоит дело с холокостом, и не стоит подобно страусу зарывать голову в песок и надеяться, что холокост исчезнет сам по себе.
Крайне важно осознать то значение, которое холокост получил в западном мире[4]. Холокост ассоциируется с бесчисленными:
— музеями;
— памятниками;
— днями памяти;
— речами и выступлениями;
— книгами;
— журналами;
— газетными сообщениями;
— докладами и конференциями;
— университетскими кафедрами;
— документальными и художественными фильмами;
— судебными процессами, уголовным кодексом, цензурой и т.д. и т.п.
Список можно продолжить. Таким образом, если я заявлю, что холокост— это самый важный из всех исторических вопросов, я скажу это вовсе не потому, что считаю его достойным предметом для обсуждения или что он мне нравится. Но просто объективный анализ западной шкалы ценностей заставляет нас сделать вывод, что холокост — это некий абсолютный нуль в нашей моральной системе ценностей, просто само зло.
