«Может, она приютила бы бога…»

Несколько лет назад случился у меня любопытный разговор с одним старым добрым знакомым по имени Лев, по профессии врач, по национальности, однако, русский. Разговор двух атеистов на религиозные темы. И мой уважаемый добрейший собеседник произнёс буквально следующее:

— Христиане поклоняются Христу, а иудеи, стало быть, Иуде…

Знаю я, давно знаю, чего стоят иные русские «интеллигенты», взращенные Советской властью, но столь вопиющего невежества от одного из лучших представителей прослойки никак не ожидал.

— Господи, Лев Петрович, дорогой, как вам в голову такое пришло?!

— А что, — не слишком-то смутился мой собеседник, — разве не правда?

— Более чем! Как может целый большой народ молиться предателю? Даже сект, откровенно проповедующих зло, на свете нет, даже сатанисты свою «веру» облекают в более-менее приемлемые одежды…

— Но почему тогда — «иудеи»?..

Конечно, одного конкретного человека я в меру моих скромных возможностей просветил и напомнил, не удержавшись, знаменитое «ленивы мы и нелюбопытны» — и ушёл Лев Петрович своей дорогой, ничуть не огорчённый отсутствием знания, которое к его хирургической профессии никакого отношения не имеет…

И вот у меня книжка екатеринбургской поэтессы Славы Рабинович «Еврейские страсти», изданная «Уральским литературным агентством» в 2001 году полутысячным тиражом, обычным по нынешним временам, однако исчезающе малым, чтобы просветить всех без исключения «Львов Петровичей».

Должен сознаться, что до самого последнего времени находился я под влиянием главного большевистского лозунга: «Все люди — братья». Из которого непосредственно следует, что национальность — есть пережиток прошлого.

Но, прочитав «Еврейские страсти», я окончательно понял — какой бы прекрасной ни казалась мечта, но если она не имеет отношения к реальности, от неё нужно избавляться безжалостно, иначе она заведёт непоправимо далеко. Да и вообще, невыносимо скучен идеал при ближайшем рассмотрении — когда все без исключения проблемы решены, когда всё уже достигнуто и не нужно больше добиваться ничьей любви, когда налицо гарантированное сытое и безоблачное прозябание, впору, ей-богу, удавиться от тоски.

Хотя до этого, скорей всего, не дошло бы — избавившись разом от непомерного груза межнациональных, а заодно и межконфессионных проблем, человечество незамедлительно создало бы себе новые проблемы. Уж это оно умеет…

В очередной своей книжке известная екатеринбургская поэтесса выступает в двух ипостасях — в привычной поэтической, а также и в менее привычной прозаической. Но нужно признать — два примерно равновеликих куска достаточно гармонично уравновешивают и дополняют друг друга, лишний раз доказывая: автор знает, что делает, и задачи, которые ставит перед собой, решает убедительно.