Петр-самодержец (Браки Романовых)

Вольдемар Балязин

Браки Романовых с немецкими династиями в XVIII - начале XX вв.

Петр-самодержец.

После победы над Софьей и ее сторонниками, Петр стал единовластным, самодержавным государем. Возвратившись в Москву, он с головой погрузился в государственные дела, впервые ощутив тяжесть мономаховой шапки. И хотя титул царя обязывал Петра претерпевать многие, связанные с ним неудобства, тяжелее всего давались Петру сдержанность и благолепие, ибо молодость и жгучий темперамент оказывались сильнее разума и строгих канонов дворцового и церковного этикета. Особенно нетерпимыми для сторонников благочиния казались теперь наезды царя в еретическую Немецкую слободу, где по-прежнему правил бал его друг Лефорт.

Одним из немногих, кто решительно противился дружбе юного царя с иноземцами-иноверцами, видя в этом и пагубу его душе, был патриарх Иоаким. Но 17 марта 1690 года Иоаким умер и Петр, никем не сдерживаемый, пустился в разгул.

Через две недели после смерти Иоакима, Петр впервые переоделся в немецкое платье, уже сшитое к этому времени по его заказу в Мастерской палате специально для него. Он облачился в камзол, штаны, чулки и башмаки, перекинул через плечо шитую золотом перевязь, прицепил к ней шпагу и надел парик. Причем кое-что из этого поставил Петру новоиспеченный генерал Франц Лефорт.

По возвращении из Троицы в Москву, Петр чаще, чем к кому-либо другому, стал заезжать к Лефорту, где его всегда ждала компания, где можно было услышать множество любопытных и полезных историй, но ожидало желанное, свободное общение с молодыми красивыми женщинами.

Эта черта его характера, проявившаяся еще в ранней юности, сохранялась им, как любовь к разгульным застольям до самой смерти.

Историки, изучавшие жизнь Петра, утверждают, что великий преобразователь России не придававший значения моральным канонам того общества, в котором довелось ему увидеть свет, не видел различия между служанками и принцессами, россиянками и иностранками, руководствуясь в выборе только одним - страстью.

Его медик - француз Вильбоа, сказал как-то об этой стороне петровского характера: "В теле его величества сидит, должно быть, целые легион бесов сладострастия". Удовлетворяя свое сладострастие, Петр должен был иметь дело с легионом ведьм, и многие современники-очевидцы или косвенные свидетели царской разнузданности приводят немало историй самого скабрезного свойства. Однако, сейчас нас интересует только Немецкая слобода и женщины-иноземки, живущие в ней. И потому разговор пойдет только о них и об их окружении.