Предложение взяться за этот сизифов труд поступило от библиотек. Меня хвалили, уверяли, что мои книги постоянно на руках, — и вот, как-то, я услышал буквально следующее: «Нуждаемся в книге по истории наших городов. Возьмитесь за эту тему, у вас хорошо получается».
Для начала посетил несколько библиотек, посмотрел, чем пользуется читатель.
Меня удивило, что держава не имеет настоящей, призывающей к уважению своего достоинства основы: содержание большинства даже пестро оформленных книг на указанную тему отличалось, по меньшей мере, бесталанностью.
На мой взгляд, книге следует быть не только «правильной». Она еще должна вызывать интерес, притягивать, как магнит. Ведь читатель надеется найти в ней то, о чем себе даже представить не может. А для этого из всего вороха материалов автору следует выделить лишь золотники.
Словом, откликнуться на предложение библиотекарей меня подтолкнула критическая реакция на то, что я увидел в наших библиотеках.
Опять мне предстояло петь свою песнь: призывать к восстановлению памятников старины. И опять я рассчитывал привлечь побольше сторонников к этой идее. Я не сомневался: указанное восстановление будет служить той же цели, что и рост экономики, а именно — улучшению благополучия. Беларусь на подходе к тому времени, когда благосостояние её народа будет множить не только рост валового продукта, но и сфера гуманитарных услуг. Наш современник готов платить деньги за качественный экскурс по историческим местам. Остается создать инфраструктуру такого экскурса, то есть осуществить возрождение того, что когда-то являлось лицом нашего дома. Не думаю, что беларусы не в состоянии это сделать. Это уже вовсю проводят на западе (Дрезденский собор) и на востоке (храм Спасителя). Время ломать творения предков миновало. Чем больше и всеобъемлюще мы будем восстанавливать памятники старины, тем богаче будут жить наши дети. Может быть, еще и нам перепадет от этого пирога.
Приглашаю тебя, мой любезный читатель, заглянуть не в прошлое, — а в будущее.
Автор
О НАЗВАНИИ ГОРОДА
Э.Э. Навагонский в одном из разделов книги «Памяць» довольно детально рассматривает происхождение названия города.
Он правильно заметил, что при экскурсе в прошлое всегда присутствует элемент домысла. Без предположений и своего собственного мнения писателю лучше вовсе не браться за книгу по краеведению.
Финно-угорские племена, сообщает Навагонский, раньше жили за Уралом. Они начали эмигрировать на запад прежде балтов, а потому и принесли сюда, по крайней мере на территорию нынешней Беларуси, основы тех или иных названий. Автор раздела сообщает, что только в Марий Эл 7 населенных пунктов и одна река с основой слова «Орша». На Урале, на восток от Волги, тоже встречаются топонимы с этой основой. Кстати, «аршан» по-бурятски означает
