Российский колокол, 2015. Спецвыпуск
- Автор: Журнал «Российский колокол»
- Жанры: Публицистика / Газеты и журналы
- Год: 2015
- Всего страниц: 221
- Статус: Полная версия
Альманах «Российский колокол» является приложением к широко известному в интеллектуальных кругах одноимённому журналу и представляет собой площадку, где мы предоставляем новым авторам уникальную возможность заявить о себе всерьёз и, без преувеличения, на весь мир – ведь, как и журнал, альманах распространяется не только в России, но и в Европе.Можно ли встретить среди современных публицистов и акул пера тех, кого можно назвать «Гиляровским нашего времени?» Это риторический вопрос.
Читать Российский колокол, 2015. Спецвыпуск (Журнал «Российский колокол») полностью
Слово редактора
Анастасия Лямина
Можно ли встретить среди современных публицистов и акул пера тех, кого можно назвать «Гиляровским нашего времени?»
Это риторический вопрос. И в этом спецвыпуске вы не найдете на него ответа, так как здесь мы не будем сравнивать современных писателей и публицистов с именитым русским публицистом, писателем и поэтом Владимиром Гиляровским. В альманахе мы представили на ваш суд работы новых мастеров русскоязычной публицистики, «королей» репортажа и «мастеров» газетных сенсаций. За эти звания, которыми обладал Владимир Алексеевич, на страницах издания потягаются более десятка писателей, работающих в жанре публицистики.
Публицистика – жанр отличный от поэзии, требующий не столько вдохновения и сильных чувств, сколько философского и аналитического взгляда на мир, умения осмыслить происходящее… Однако и поэзия, и художественная литература могут быть не менее философскими, в чём вы убедитесь, ознакомившись с поэзией и прозой этого выпуска.
В этом специальном выпуске альманаха «Российский колокол» вы найдете рассуждения авторов о недалеком будущем и настоящем,
прочтете их мнение об актуальных и вечных проблемах современности и человечества, увидите их философский взгляд на мир и многое другое… И всё это выражается не только публицистическими статьями, но и стихами, рассказами, повестями.
Быть может, после изучения опубликованных в спецвыпуске произведений номинантов на премию Гиляровского у вас появится свой любимый писатель, с которым вы разделяете собственные взгляды на мир. Ведь чаще всего именно уважение и признание читательской публики и являются главной наградой для любого писателя.
Приятного чтения!
Анастасия Лямина,
шеф-редактор журнала «Российский колокол».
Публицистика
Виктор Авин
Родился в Ленинградской области, окончил Ленинградский государственный университет, живет в Санкт-Петербурге, женат, двое детей. В 2012 году в издательстве МГО СПР опубликовал трехтомник стихов и прозы «Миграция души» (первый том – 252 с., второй – 200 с., третий – 212 с.). В мае-июне 2013 года в составе делегации Продюсерского центра Александра Гриценко принимал участие в работе Всемирной книжной выставки в Нью-Йорке.
Способ борьбы с хамством в храме я лично нашел такой еще в 90-х: у меня церковь рядом, колокольный звон слышу. Заходил редко. Однажды пришел свечки поставить, поставил и тут же подбегает служка, схватила свечку мою и выдергивает. Я ей шепотом: «Поставьте, я ее только что зажег». Она мне на всю церковь: «В АДУ ДОГОРИТ!!!» У меня кровь в голову, взял ее за локоток, у нее аж что-то хрустнуло и она хрюкнула, и также на всю церковь сказал: «Поставь на место, а то сама пойдешь на переплавку!» Поставила и сбежала. Еще год туда не ходил, заезжаю по пути за город, в деревне светло. Потом заехал в ту, было время, а мне сказали добрые люди причаститься. Что это такое, не знал, хоть и крещеный, я с богом дружу. Зашел. Моего возраста батюшка накрыл меня полотенцем и шепчет: «Ну давай!» Не понял, что ему давать, но тыкать – это на рынке. Посмотрел ему в глаза, а они сальные, как у базарной бабы, горят аж, так он хочет услышать и дальше передать. Говорит: «Кайся, расскажи о грехах». Я даже рассмеялся, говорю: «Детей иногда пожурю, бывает». И он расстроился весь. Больше в эту церковь не ходил, в этом году зашел, а там новый батюшка, в летах и светлый, и сразу светло в церкви стало, сбежали из той церкви бесы. Значит, много людей там боролось с хамством в храме ногами и руками.
