«Отцы-основоположники» коммунистического рабства [Вождь: Ленин, которого мы не знали]

К63.36-8

В-639

Крутов В., Верес Л.

"Отцы — основоположники" коммунистического рабства [Текст] / Крутов В., Верес Л. // Вождь: Ленин, которого мы не знали. — 1991. — С. 230–265. — С. 230–265

ББК К63.36-8

Образ легендарного «броненосца» революции настолько широко всем известен, что, кажется, прибавить что-либо новое просто невозможно. Мы и не собирались поступать таким образом. Мы не искали «нового» Ленина в архивах. Здесь, как и в случае с двумя первыми членами марксистской тройки, авторы ограничивались подборкой и изложением проверенных и не вызывающих сомнения фактов с некоторыми собственными комментариями и примечаниями.

Третий «вождь» мирового пролетариата, потомственный дворянин Владимир Ильич Ульянов-Ленин родился 22 апреля 1870 года в городе Симбирске, за что город был позднее переименован в Ульяновск, разделив судьбу Вятки, Нижнего Новгорода, Твери и многих других собратьев по несчастью. Отец будущего «вождя» Илья Николаевич Ульянов был крупным чиновником, действительным статским советником и занимал пост инспектора народных училищ Симбирской губернии. Мать, Мария Александровна Бланк, была дочерью врача. Детство Володи было таким же счастливым и радостным, как и у других состоятельных пролетарских вождей. Семья жила в огромном доме, денег хватало на все детские забавы, и поэтому Володя «не столько играл игрушками, сколько ломал их» (Воспоминания о В. И. Ленине, 1968, т. 1, с. 21). В гимназии Володя учился прилежно. С другими «вождями» его роднит страсть к древним языкам и литературе.

Подобно Марксу, юный Ульянов в гимназические годы страдал «излишней замкнутостью» и «нелюдимостью». Сведения эти почерпнуты нами из гимназической характеристики Владимира Ульянова, подписанной Ф. Керенским, директором гимназии, в которой учился будущий Ленин. Сестра Ленина Анна Ильинична Ульянова-Елизарова подтверждает характеристику Ф. Керенского, уверяя, что «больших приятелей у него (т. е. у Ленина. — Примечание наше) в гимназические годы не было…» (Воспоминания о Ленине, 1968, т. 1)

Во всех официально-партийных биографиях Ленина неизменно приводится пример его занятий с чувашином Охотниковым. Но одна маленькая деталь заставляет нас по-иному воспринимать сей просветительский жест будущего диктатора. Ульяновы отмечают бездарность и малоспособность обучаемого чувашина. Отсюда не исключена возможность занятий с чувашином в целях самоутверждения и укрепления своей веры в интеллектуальное превосходство над окружающими.

Глубинный эгоизм, сдобренный верой в свою исключительность, делал юного Ульянова весьма язвительной личностью. Та же сестра Аня в простоте своей сообщает о том, что «…ее брат часто подсмеивался и над товарищами и над некоторыми преподавателями»