Собиратели Руси - Дмитрий Иванович Иловайский

Собиратели Руси

Научная концепция известного русского историка и публициста XIX века Дмитрия Ивановича Иловайского (1832–1920) — российская государственность. Главный персонаж для автора — Иван III (Великий), великий московский князь, который свел воедино центральные и северные российские области, сверг татарское иго, назвался государем Всея Руси и провозгласил себя и свое государство наследником православной Византии (III Рим) — ввел известный герб с византийским коронованным двуглавым орлом и Георгием Победоносцем. Глубокая научная эрудиция историка и хороший литературный слог делают эту книгу интересной и полезной для всех любителей истории нашей Родины.

Читать Собиратели Руси (Иловайский) полностью

*

Серия основана в 2001 году


© ООО «Издательство Астрель», 2003


I

МОСКВА И ТВЕРЬ. КАЛИТА И ЕГО СЫНОВЬЯ




Легенды об основании Москвы. — Историческое ее происхождение. — Даниил Александрович — первоначальник собирания Руси. — Юрий Данилович. — Начало Тверского княжения. — Михаил Тверской. — Митрополит Петр. — Хан Узбек. — Соперничество Твери и Москвы из-за Новгорода и великого княжения Владимирского. — Мученическая смерть Михаила. — Гибель Юрия. — Александр Михайлович и избиение Татар в Твери. — Иван Калита и судьба Александра. — Политика Калиты и его примысли. — Дружба с Петром митрополитом и водворение митрополии в Москве. — Постройки Калиты и его духовные грамоты. — Симеон Гордый. — Известие Батуты о Золотой орде. — Москва при Симеоне. — Черная Смерть. — Рязань и Муром. — Тверь. — Начало Нижегородского княжения. — Иван II Красный. — Алексий митрополит. — Московские тысяцкие. — Причины возвышения Москвы.


Почти в самой середине Восточно-Европейской равнины, в одной из наиболее возвышенных местностей Алаунского пространства, в отлогой котловине лежит город Москва, с именем которой неразрывно связано понятие о средоточии Великорусского племени и Русской государственности по преимуществу. Подобно и другим древним средоточиям государственной жизни, происхождение города Москвы сделалось достоянием легенды и разных домыслов, которые нс замедлили изукрасить ее начальную историю. Известно, что этот город впервые упоминается под 1147 годом, когда Суздальский князь Юрий Долгорукий принимал здесь и угощал Святослава Ольговича Северского, своего союзника в борьбе с племянником Изяславом II Киевским. В летописях Москва называется иначе Кучковым. У сына Долгорукого, Андрея Боголюбского, как мы знаем, были бояре Кучковичи, два брата с своим зятем. Великий князь казнил одного из братьев; а другой брат и зять составили заговор и убили самого Андрея. Этих имен и обстоятельств было вполне достаточно, чтобы потом сложилась известная легенда.

Сущность ее следующая:

Был когда-то богатый и знатный боярин, по имени Степан Кучко, который владел несколькими «красными» селами на берегах реки Москвы. Раз он прогневал князя Юрия Долгорукого тем, что не воздал ему надлежащей чести; князь велел его казнить; а двух сыновей и дочь, красавицу Улиту, отослать во Владимир к своему сыну Андрею. Этот последний женился потом на Улите, а братьев ее сделал своими близкими боярами. Между тем села Кучковы князь Юрий присвоил себе; их красивое местоположение очень понравилось князю, и он построил тут город, который от реки назван Москвою.