ИСТОКИ РОССИЙСКОЙ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПЕДЕРАСТИИ
@@@
РУССКИЙ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ РАБ И ПАССИВНЫЙ СОЦИО-ПЕДЕРАСТ КОТОРЫЙ В 1988-1991 ОТДАЛ СЕБЯ В РАБСТВО БАРИНАМ СОЗДАН ПРАВОСЛАВНОЙ ЛИТУРГИЕЙ И СОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРОЙ
@@@
1938. Леон Фейхтвангер. Из книги «Москва 37 год».
.. « Больше всех разницу между ужасным или как здесь говорят «безпросветным» прошлым и счастливым настоящим чувствуют крестьяне составляющие и сейчас огромное большинство населения. Они не жалеют красок и русских традиционных ругательств для изображения этого контраста. Отцы рассказывают детям о тяжёлом прошлом, о страшной, нищей и полностью безнадёжной жизни при царе. Мы в Европе знаем эту невозмож ную жизнь по произведениям русских классиков: Некрасов, Боборыкин, Злотоврацкий и тому подобные Толстые.
Большую часть года крестьяне питались чёрствым, трудноперевариваемым и отвратительным русским хлебом с дурным запахом и очень жидким зерновым супом. Вечерняя трапеза состояла из небольшого количества этого хлеба и кипятка слегка подкрашенного сухой свёклой или травяным порошком. Они все не умели ни читать, ни писать.
Весь их умственный багаж состоял из убогого запаса в 50-70 слов служивших для приблизительного обозначения физиологии и окружавших их предметов. И из немногих условных сведений из очень упрощённой мифологии которые они получали от местного шамана – казённого жреца официального культа, как правило это были хронические неумные полу-алкоголики и невежды.
Их страшная жизнь людей каменного века перемежалась смертью от всех видов болезней, смертью от голода и официальными культовыми праздниками когда крестьяне пили очень плохой казённый алкоголь, после чего от редкой радости били друг-друга, жён и детей. Часто при этом сгорали в пожарах целые поселения.
Крестьян любого пола и возраста открыто пороли плетьми даже после отмены крепостного права. Любой кто высказывал недовольство жизнью, считался врагом режима заковывался в кандалы и отправлялся пешком в многомесячный путь на каторгу или в ссылку. Там постоянно умирали миллионы жителей.
Теперь после 20 лет республиканского режима у этих людей обильная еда, и они ведут своё сельское хозяйство разумно и возрастающим успехом. Они имеют одежду, ходят в кино, слушают радио. Кто живёт близко к городу ездит в театры. Они читают газеты и книги, а их дети получили реальную возможность учится, и избирать ту специальность и судьбу которая их привлекает»..
ПРОШЛО ЕЩЁ 50 ЛЕТ
И ВЕРНУЛСЯ 19 ВЕК
