Аксиоматика йоги: часть 3 (важные практические выводы) - Вадим Валерьевич Запорожцев

Аксиоматика йоги: часть 3 (важные практические выводы)

Методические рекомендации для студентов МОЙУ - это сжатый конспект лекций Вадима Валерьевича Запорожцева. При их подготовке использовался текст 3 тома "Путеводителя по йоге" "Аксиоматика йоги", изданного "Йога пресс" при поддержке А.Михеевой. Кроме путеводителя в Йога пресс издан дайджест «Все лучшее о йоге» и печатается журнал о йоге «I Love Yoga». Особенность этих проектов в том, что в работе редакционных коллективов принимали участие не профессиональные журналисты или писатели, а практикующие йоги, поэтому все тексты написаны понятным языком на темы, которые интересны обычным людям.

Читать Аксиоматика йоги: часть 3 (важные практические выводы) (Запорожцев, Печорин) полностью

Важные практические выводы


Итак, существуют две системы аксиом - Микрокосмоса и Макрокосмоса, и обе они говорят вроде бы об одном и том же...

В первой системе микрокосмоса рассматриваются: «Я» человека, «Я» всех других живых существ и некое Вселенское «Я». Во второй системе аксиом макрокосмоса даны те же положения, но в обратном порядке: сначала говорится о «Я» Вселенной - Абсолюте, затем говорится о «Я» множества других живых существ и, наконец, о «Я» отдельного человека (или наблюдателя).

Рассмотренные ранее две системы аксиом независимы друг от друга (то есть выводы, которые мы можем получить с помощью одной, не опираются на какие-то положения из другой системы). Это очень важная аксиома! Она говорит о том, что:

Методы и выводы, полученные с помощью системы аксиом Микрокосмоса, не противоречат методам, которые получены с помощью системы аксиом Макрокосмоса, и более того - приводят к одному и тому же результату.


Основной метод в йоге


Именно из этой аксиомы рождается основной метод в йоге. Иногда йогу описывают как некую систему того, когда (и где) надо себя заставить и когда (и где) можно себе позволить.


Комбинация методов Микрокосмоса и методов Макрокосмоса


Безусловно, это положение нуждается в пояснении. Вы занимаетесь йогой и, скажем, вы только что познакомились с тем или иным видом или разделом йоги. Вы с воодушевлением начинаете заниматься, делаете те или иные упражнения все больше и круче. Вы занимались 20 минут, вам показалось мало, на другой день вы занимаетесь 40 минут. На третий день решили, что и 40 минут мало, начали заниматься 2 часа. Потом прочитали какую-нибудь умную книгу о житии святых и стали по 5 часов в день заниматься. Вы так занимаетесь неделю, вторую, третью. Потом вы чувствуете состояние тупика: вы дальше не можете продвинуться ни на шаг. Более того, как только вы начинали заниматься, вас как волной подхватило, а потом - тупик. Как правило, в этот момент случайные люди бросают йогу, уходят из йоги. То есть, вы доходите до некоего предела своих сил и дальше, медитируй - не медитируй, заставляй себя - не заставляй, все равно вы не двигаетесь с места. Вы уперлись в стену.

И окажись вы под внимательным взором своего Учителя йоги, он бы вам сказал: «Все, хватит. Чуть сбавь темп. Отдохни, повеселись, на дискотеку сходи. Девушку пригласи куда-нибудь на свидание». И понятно, что глупый ученик склонен послать своего Учителя куда-нибудь подальше. А умный ученик слушается слов своего Гуру и, действительно, берет свою подружку, и всю ночь они весело отдыхают на дискотеке. А йогой он занимается, но уже, скажем, свой час в день. Или, скажем, занимался он одним разделом йоги, а теперь взял другой раздел, чтобы напрягались другие структуры. И, о чудо!