Древо Паисия - протоиерей Константин Островский

Древо Паисия

Новая книга протоиерея Константина Островского «Древо Паисия» посвящена преподобному Паисию (Величковскому) и его духовному наследию. Преподобный Паисий не только сам достиг христианского совершенства, но своим примером и с помощью опубликованных им книг о молитве и борьбе со страстями указал деятельный путь ко спасению множеству своих учеников и через них другим монахам и мирянам в России, на Украине, в Молдавии, Румынии, Греции и в других странах.

Читать Древо Паисия (Островский) полностью

Cлово о молитве

Почти двести лет тому назад в Саратове жил епископ Иаков по фамилии Вечерков. Он управлял своей большой епархией и был человеком очень кротким и добрым. За это его почитали не только православные христиане, но даже иноверцы. Видя милосердие владыки Иакова и его любовь, очень многие из них захотели быть с ним в одной Церкви, и таких обратилось к истинной вере десятки тысяч.

Епископ Иаков не только совершал Божественные службы в храмах своей епархии и не только обращал заблуждающихся в православие, но и много занимался с молодыми семинаристами и даже с детьми, хотя при его великих заботах, казалось бы, как найти на всё это время? Владыка очень любил детей и придавал большое значение их церковному воспитанию.

Однажды, выйдя на амвон после совершения литургии, епископ Иаков увидел перед собой нескольких детей и обратился к ним с замечательным словом, которое мы здесь приведём полностью:

«Хочу я, дети, побеседовать с вами о молитве. Знаете ли, как надо себя приучать к молитве? Нужно сперва понемногу молиться, но как можно чаще. Молитва, как искра: она с течением времени может превратиться в великий пламень, но, чтобы воспламенить эту искру, нужно неослабное усердие, нужно время и нужно уменье. Возьмём, например, два угля: один — огненный, а другой — простой, холодный.

Попробуйте воспламенить этот холодный огнём другого — что для этого нужно сделать? Надо приложить холодный уголь к огненному. Но и приложив их так-то, вы холодного угля не воспламените, если не будете понемногу и постоянно дуть на огненный уголь. Если будете дуть на него слишком сильно, то из него будут вылетать искры, но холодный уголь не воспламенится, и труд ваш будет напрасен. А вот если будете дуть на огненный уголь постоянно и умеренно, то скоро весь ваш холодный, приложенный к нему уголь превратите в огонь. Тогда будут пламенеть не только оба ваши угля, но, если вы их и отдалите друг от друга на известное расстояние, загорится и все, что вы между ними поставите или положите, и тогда может разлиться целое море пламени.

Но чтоб зажечь в печке сырые дрова или воспламенить и раздуть влажный уголь, сколько для этого нужно и времени, и труда, и терпения, а, главное, постоянства! И вот говорю вам, мои деточки, — молитва есть огнь, и ещё говорю, что она — угль горящий, а сердца наши — холодные угли. Поэтому и надо нам каждый день молиться — это всё то же, что приложить холодный уголь своего сердца к огненному углю молитвы и раздувать его понемногу. Поверьте мне, дети, что, если вы послушаетесь меня и будете каждый день молиться понемногу, но постоянно, то сердца ваши воспламенятся любовью огня Божественного. Но только смотрите не молитесь порывами — не выдувайте искр из огненного угля молитвы: помните, что за порывом вслед ходит лень, и искрами не воспламените угля своего сердца.