Почти попаданец - Olevka

Почти попаданец

Попаданцы бывают разные. Можно стать прогрессором и изменить технологию. Можно стать политиком и изменить историю. Или попытаться вернуться в свой мир? Или хотя бы наказать того, кто тебя выдернул в эту варварскую среду.А нужно ли вообще что-то делать? Ведь можно неплохо устроиться в новом мире, применяя свои способности (если они есть).Примечания автора:Как уничтожили артиллерию орков в пригородах, появилось время (и настроение) писать, между обстрелами.

Читать Почти попаданец (Olevka) полностью

Глава 1

Демонолог Максим

Я внимательно осмотрел собравшийся сброд. Прошу прощения, «ковен». Или, как они себя называют, «Адептов Ордена Демоноборцев».

М-да, душераздирающее зрелище, как справедливо заметил один ослик. Нет, на первый взгляд все так, как я и заказывал. Местные «ведьмы», а точнее руководительницы мистических сект и секточек, предоставили тот контингент, что я и заказывал. Тринадцать голов. Шесть штук мужского пола и семь женского. Я бы предпочел заполучить чертову дюжину крепких парней-монахов, а лучше — тринадцать тренированных бойцов, что называется, «с опытом боевых действий». Но, увы, связываться с церковниками и просить выделить бойцов для осуществления процедуры вызова и задержания демона, не получилось.

Нет, я честно сунулся было (через третьи руки) к иерархам церкви. Но вовремя остановился. Когда выяснилось, что кто-то упорно и настойчиво начал копать в мою сторону: а кто это там так серьезно начал заниматься «черной магией»? И не нужно ли его прижать к ногтю и поиметь с него что-нибудь? В общем, из-под ряс, стихарей и риз священников начали просвечивать милицейские погоны. Так что пришлось в срочном порядке рвать связи в этой среде и уходить к их «конкурентам». Которых сегодня развелось, кстати, чуть ли не больше, чем монахов.

Проверил, как сидит на лице маска. На первый взгляд, глупость. Но род деятельности обязывает. Не может же «могучий черный маг и демонолог» иметь обычную рязанскую рожу и аккуратную модную бородку? Так что при общении с этой братией приходится цеплять такую вот силиконовую «личину». Хотя сейчас маска вполне оправдана: не все правоохранители благосклонно относятся к человеческим жертвоприношениям, которые я собираюсь сегодня выполнить. Даже несмотря на то, что на роль «добровольной жертвы» предназначается какая-то спившаяся бомжиха. Ее было достаточно поманить бутылкой водки, загипнотизировать и уложить на алтарь.

Немного смешно, как будто не мистический опыт провожу, а банк собираюсь грабить! С другой стороны, демонология (в отличие от других отраслей искусства) всегда считалась отраслью черной магии. Да и использование демонов редко осуществляется в «мирных» целях. Плюс, изучая старинные инкунабулы, легко заметить, что сам процесс вызова демона нередко сопровождается спецэффектами и даже разрушениями. Особенно если в «формуле вызова» допущена ошибка. Я извиняюсь, оно мне нужно, чтобы всех собак повесили на меня, если так и произойдет? Тем более что эту «формулу» (точнее, сигил, он же магический рисунок, в просторечии называемый пентаграммой) мне пришлось восстанавливать по крупицам, пытаясь восстановить крохи дошедших до нас древних знаний.