Календарь Русской Революции (Май) - Владимир Львович Бурцев

Календарь Русской Революции (Май)

В этой удивительной книге вы откроете мир новых возможностей и историй, где каждый персонаж и событие приносят с собой неповторимую глубину и интригу. Автор волшебным образом сочетает элементы фантазии, приключения и человеческих драм, создавая непередаваемую атмосферу, в которой каждая страница — это путешествие в неизведанные миры. Поднимите книгу и готовьтесь погрузиться в мир, где слова становятся живыми, а истории оживают перед вашими глазами.

Читать Календарь Русской Революции (Май) (Бурцев) полностью

Из книги - В. Л. Бурцев "Календарь Русской Революции"

(изд. 1907, 1917г.)

- МАЙ

{119}

MAЙ

1.

1863. Назначение M. H. Муравьева виленским генерал-губернатором.

1878. Первый процесс Н. И. Кибальчича, - после трех лет тюремного заключения Кибальчич был приговорен к 1 месяцу тюрьмы.

1900. Первая уличная демонстрация во время маевки в Харькове.

Майский праздник в России.

Первомайское празднество сыграло в России серьезную роль. На первый взгляд казалось бы, что постановление парижского международного социалистического конгресса о повсеместной майской демонстрации рабочих а пользу 8-ми час. раб. дня совершенно неприменимо к стране насилия и произвола, но оказалось, что именно беспощадный полицейский гнет послужил удобной почвой, на которой первомайская агитация развернулась во всю ширь, и придала всему движению политический и революционный характер. В силу объективного положения вещей, русская маевка должна была на ряду с экономическими лозунгами выдвинуть и требования политического характера, как-то; низвержение самодержавия, всеобщее избирательное право, свобода личности, печати, сходок, союзов, стачек и т. п. И при условиях русской действительности первомайское празднество послужило не только смотром растущей со сказочной быстротой пролетарской армии, но и могучим орудием агитации и возрождения, внушавшим рабочему классу глубокую веру в свои силы и энергично будящим отсталые слои пролетарской массы.

{120} Первая попытка праздновать 1 мая сделана была в Польше, с ее более развитой промышленностью и более революционно настроенным пролетариатом (в Варшаве в 1890 г., в Варшаве, Лодзи и Жирардове в 1891 г., в Лодзи в 1892 г., когда забастовало около 60.000 чел. и убито было 46 рабочих). В сев.-зап. крае еврейские рабочие с 1892 г. ежегодно праздновали 1 мая на тайных собраниях.

Pyccкие рабочие впервые праздновали 1 мая в 1891 г. Несколько десятков сознательных товарищей в Петербурге собрались в ближайшее после 1 мая воскресенье на тайную сходку, во время которой были произнесены 4 речи, впоследствии напечатанные за границей и послужившие важным агитационным материалом. В силу русских условий, очень часто днем празднования назначалось не 1 мая, а ближайшее до него или за ним воскресенье. В 1893 г. к международному празднику присоединяются и латышские рабочее, устроившие небольшое и тоже тайное собрание, а в 1895 г.- московские рабочие. По этому скромному началу трудно было судить о том значении, которое впоследствии получила маевка в России.

Первая первомайская прокламация вышла в Петербурге в 1896 г. (до тех пор прокламации выходили только в Польше), а в 1897 г. появились первые еврейские прокламации; в том же году маевку отпраздновали рабочие киев. ж. - д. мастерских.