Женщина обессиливает самца и дарует силы мужчине.
Даосская пословица
Дорогие друзья! Представляя вам третий том серии "Путь Шоу-Дао" - "Обучение женщиной", я хотел бы еще раз напомнить, что большинство событий, о которых повествует эта книга, произошли в период моего ученичества у Ли Н., несравненного мастера рукопашного боя и Хранителя Знаний тайного китайского клана Шоу-Дао - "Спокойных" или "Бессмертных", и записаны с моих слов моей женой.
С наилучшими пожеланиями.
А.Н.Медведев.
Я рад снова приветствовать вас, дорогие читатели, со страниц третьего тома серии "Путь Шоу-Дао". Теплый прием книги "Обучение у воды" и несомненный успех серии ускорили подготовку "Обучения женщиной", и, надеюсь, что в 1999 году мне удастся опубликовать следующие две книги: "Обучение травами" и "Обучение чувствами".
Растущая популярность Шоу-Дао, к сожалению, привела и к появлению большого числа шарлатанов, старающихся использовать учение Спокойных в своих целях и объявляющих себя то учениками Ли, то посвященными клана, то моими учениками. Обычно они выдергивают из наших книг какие-то идеи или техники и, не имея реального представления об их применении, дополняют собственными фантазиями и используют их для обучения, лечения или приобретения дополнительной популярности.
Так, 19 марта 1998 года в одиннадцатом номере газеты "Мегаполис-Экспресс" появилось интервью с "ламой" Виктором Востоковым под названием "Побывавший у дверей Шамбалы". В этом интервью известный тибетский монах-врачеватель сообщает:
"Я воспитывался в совершенно закрытом монастыре (область Упсунурский аймак, рядом с озером Упсунур) по системе "Шоу-Дао" ("Путь к бессмертию")".
Далее следует описание суровой жизни в монастыре, вроде швыряния детей с крыши на голые камни, сталкивания их в пропасть и прыжков в водопад с высоты 70 метров. Но это было еще не самое забавное. Книга "Обучение у воды", в которой я описываю, как проходила подготовка детей в клане Шоу-Дао, появилась в продаже почти одновременно со статьей, поэтому в момент, когда "тибетский лама" давал интервью, он был вынужден в этом вопросе полагаться лишь на свое воображение, и, видимо, по ассоциации с подготовкой солдат в советской армии, он решил, что воспитание воинов жизни непременно должно сопровождаться прелестями "дедовщины".
Итак, он говорит:
"Но в основном меня огорчало не жестокое воспитание, а атмосфера, царившая среди монастырских послушников. Старшие били младших, обливали помоями, отрабатывали на них приемы восточных единоборств".
Я неоднократно подчеркивал в своих книгах, что Шоу-Дао - школа не авторитарного, а демократического склада, и все мировоззрение Спокойных основано на гармонии, которая прежде всего проявляется в воспитании членов клана, так что жестокость в обучении и издевательство старших над младшими были просто невозможными, поскольку модель мира человека, выросшего среди жестокости и унижений не может быть гармоничной.
