Однажды утром на стенах бакинских улиц появилось горячее воззвание:
“Вековое мирное сожительство ваше отравлено! Вы, веками дружно жившие
вместе, набросились ныне друг на друга: опомнитесь, что делаете вы? Куда
идете? Вы забыли веления Евангелия и Корана, вы потеряли совесть!… Долго ли
еще будете вы проливать невинную кровь?… Еще раз взываем к вам, опомнитесь.
Искупите совершенные вами ужасы, протяните друг другу братские руки и
искренно, от чистого сердца забудьте случившееся… Искренно простите друг
другу и помните, что прощение есть признак величия души. Победите друг друга
любовью и прощением, а не оружием и огнем!” (газета «Каспий», Баку,
____________________
* Документы приводятся с сохранением пунктуации и особенностей орфографии
подлинника.
____________________
Прохожие читали и шли дальше. Обгоревшие окна армянских квартир напоминали
об ужасах погрома. Они тоже агитировали - и куда красноречивее.
По вечерам жизнь в городе замирала - военное положение. Лишь ходили патрули
и изредка раздавались выстрелы.
Газеты были полны известий о войне в Карабахе.
Шло лето 1905 года.
ПРИЧИНЫ
Азербайджанцы (тогда их называли кавказскими татарами; сами же себя они
именовали просто: мусульмане) в Российской империи жили с армянами внешне
мирно и дружно. Но под этой внешностью таилась застарелая вражда и вековые
предрассудки.
Различным было все: религия, культура, история, национальный менталитет,
политическое положение. Татары были народом полукочевым и патриархальным,
армяне - народом торгово-промышленным. Со времени тюркского завоевания
Армении (XI век) татары были народом господствующим. Господствующее
положение они сохранили, в сущности, и при русской власти, всегда
ориентировавшейся на поддержку существующих социальных отношений. Так, земля
принадлежала главным образом татарским помещикам - агаларам; в местной
администрации, особенно в полиции, служили в основном татарские беки и т.д.
Знания, наука не ценились у татар. “У ханов и беев считалось постыдным
читать и писать - это было уделом бедняков”, - свидетельствует немецкий
исследователь (Гакстгаузен, «Закавказский край». СП6, 1857, ч.1, стр.185). О
массе кочевников говорить не приходится. Какой контраст с армянами,
важнейшими национальными чертами которых энциклопедия Брокгауза и Ефрона
называет “способность к изучению языков, трудолюбие, спекулятивный дух и
любовь к учению”* (СПб., 1902, т. 34, стр. 228).
____________________
* Спекуляция - денежное, торговое предприятие, оборот по расчету, оборот из
выгоды, для барышей. Спекулировать - считать на что, рассчитывать, идти на
