Против невозможного - Василий Георгиевич Колташов

Против невозможного

В этой удивительной книге вы откроете мир новых возможностей и историй, где каждый персонаж и событие приносят с собой неповторимую глубину и интригу. Автор волшебным образом сочетает элементы фантазии, приключения и человеческих драм, создавая непередаваемую атмосферу, в которой каждая страница — это путешествие в неизведанные миры. Поднимите книгу и готовьтесь погрузиться в мир, где слова становятся живыми, а истории оживают перед вашими глазами.

Читать Против невозможного (Колташов) полностью

Тем, кто хочет свободы.


____________________


Эта работа представляет собой не что иное, как сборник авангардных статей о культуре, написанных и опубликованных автором в 2002-2003 году. В этой книге собраны самые разнообразные по темам, духу и содержанию произведения. Однако все они объединены общей идеей, в каждом из них автор отстаивает право человека на активный творческий жизнеутверждающий труд, право на свободный выбор, право на счастье. Но реализацию этого права В.Г. Колташов видит только в неотступной борьбе разума с капиталом. Все статьи расположены в сборнике в хронологическом порядке.

____________________


Содержание:


1. Ценностная ориентация буржуазного психотипа.

2. Ненавидеть.

3. Unisex.

4. Невозможное.

5. Очередь.

6. Телевизор лжет.

7. Красные скинхеды.

8. Бюрократия.

9. Rage Against The Machine «Ярость Против Машин».

10. Ay Carmela!

11. Творец и Социализм.

12. «Матрица», революция - конец киберпанка.

Ценностная ориентация буржуазного психотипа.

Посвящается революционной молодежи.


«Революционер - это человек, который свободен от уз крови и почвы, от отца и матери, от особой лояльности по отношению к определенному государству, классу, партии, расе и религии. Революционный характер - гуманист в том смысле, что он ощущает в себе все человечество и ничто человеческое ему не чуждо. Он любит и почитает жизнь. Он скептик и человек веры.

Он скептик, потому, что подозревает, что идеологи прикрывают нежелательную реальность. Он человек веры, потому что верит в то, что может существовать, хотя еще не существует. Он может сказать «нет» и проявить неповиновение именно потому, что он может сказать «да» и повиноваться принципам, которые есть его подлинные собственные причины. Он не пребывает в полусонном состоянии, его сознание полностью пробуждено и открыто личностным и социальным реалиям окружающего мира. Он независим. Он всем обязан самому себе, он свободен и не служит никому.

По этому заключению можно предположить, что я описал душевно здорового и благополучного человека, а не рассмотрел понятие революционного характера».

Так писал Эрих Фромм в своей работе «Революционный характер».

Итак, если те, кого Фромм, а вместе с ним и мы называем революционерами это душевно здоровые и благополучные люди, то каковы же все остальные? Каково все наше общество? Каково оно? Ответ может быть только один - наше общество больно, оно не благополучно. Больно подавляющее большинство людей. Каждому здравомыслящему человеку это очевидно, но что это за болезнь? У этой общественной беды есть только одно название - капитализм. И большинство людей заражено буржуазной моралью. Их психика буржуазна. По большому счету сегодня в мире есть только два вида психики, это буржуазная и революционная, можно назвать ее еще и социалистической, поскольку именно она ориентирована на общественный прогресс, однако мы пока не станем подробно останавливаться на ней, а займемся изучением буржуазного психотипа.