Большая Советская Энциклопедия (УИ)

Уи'ган (Wigan), город в Великобритании в метрополитенском графстве Большой Манчестер (до 1974 в составе графства Ланкашир), на р. Дуглас и Лидс — Ливерпулском канале. 93 тыс. жителей (1974). Индустриальное развитие города связано с Ланкаширским угольным бассейном. Угледобыча, машиностроение (телефонное, телеграфное и др. оборудование); хлопчатобумажная промышленность.

Уи'да (Ouidah), город в Дагомее; см. Видах .

Уи'днес (Widnes), город в Великобритании, в графстве Чешир (до 1974 в Ланкашире), порт в эстуарии р. Мерси, близ Ливерпула. Химическая (серная кислота, хлор, удобрения и др.), машиностроительная промышленность, производство асбестовых изделий, бумаги, одежды; цветная металлургия. По новому административному делению гг. У. и Ранкорн объединены в административный округ Холтон (Halton) с населением 106,2 тыс. жителей (1974).

Уи'клиф, Виклиф (Wycliffe, Wiclif, Wyclif) Джон (между 1320 и 1330, графство Йоркшир, — 31.12.1384, Латтеруэрт, графство Лестершир), английский реформатор, идеолог бюргерской ереси. Профессор Оксфордского университета, доктор богословия (с 1372). Автор многочисленных памфлетов и трактатов, переводчик Библии на английский язык. Реформаторское учение У. явилось выражением идейной борьбы в английском обществе накануне Уота Тайлера восстания 1381 . Согласно учению У., человеческое общество представляет собой земную «воинствующую церковь»; бог как верховный сюзерен обладает правом владеть всем существующим на земле, но в силу своей милости передаёт всё это людям во временное держание за службу ему, состоящую в «праведном поведении» на основе точного исполнения «божьего закона», обязательного для всех людей, независимо от их социального положения. Обязанности людей в обществе разделены между тремя сословиями: духовенством («проповедниками»), светскими лордами («защитниками») и простым народом («рабочими людьми»). Отстаивая примат светской власти над духовной, У. выступал за подчинение духовенства королю как «викарию бога» на земле, за секуляризацию церковной собственности, упрощение церковных обрядов, за лишение духовенства социальных привилегий. В 1377 папа Григорий XI осудил учение У., но английское правительство взяло У. под защиту. Идеи У. были восприняты народными массами как критика феодальных порядков в целом и сыграли важную роль в идеологической подготовке восстания Уота Тайлера. Однако сам У. дальше борьбы против церковного феодализма не пошёл, считая, что отношения между «господами» и «слугами» должны строиться на основе строгого выполнения взаимных обязанностей. В нарушении сословиями «божьего закона» он видел главную причину восстания 1381 и считал ограничение размера собственности средством предотвращения дальнейших социальных столкновений. В 1382 собор английских епископов осудил учение У. как еретическое. Констанцский собор в 1415 объявил У. еретиком. Реформационные идеи У. оказали влияние на